偈頌並序 其八十一
破佈裹閒身,無言可示人。 / 居山山得樂,住郭郭還欣。
唐代 298 首詩詞
生年:835
卒年:923
五代時僧。撫州南城人。俗姓郭。十四歲出家於吉州滿田寺。後至嵩山受戒。歷參翠微無學、德山宣鑑,終嗣洞山良價。受楚馬殷之請,住潭州龍牙山妙濟院,世稱龍牙和尚。後梁末帝貞明初,賜號證空大師。喜作偈頌,語言通俗,除闡釋佛法禪旨外,亦詠及僧人修習生活。詩僧齊己爲作序,廣行於世。
破佈裹閒身,無言可示人。 / 居山山得樂,住郭郭還欣。
體得無生意,朝朝近古人。 / 若也更不會,雖樂苦臨身。
唯念深秋扇,臨鼕轉就閒。 / 銀裝將物裹,篾作插簷間。
祇爲因無用,方能伴住山。 / 不因無用後,伴我住應難。
柱杖行低道,逢溪澡漱多。 / 平田偏樂坐,人命可經過。
守道身心息,資緣豈撓他。 / 除非僧次外,歸寺補袈裟。
覺倦燒爐火,安鐺便煮茶。 / 就中無一事,唯有野僧家。
頭戴朝生菌,身披補破衣。 / 見貧人可可,衕道乃方知。
龍牙山裏龍,形非世間色。 / 世上畫龍人,巧巧描不得。
西來意未明,徒學諸知見。 / 不識本真性,契道即懸遠。
若能明實相,豈用陳知見。 / 一念了自心,開佛諸知見。
天真元具足,修證轉差回。 / 棄本卻逐末,祇守一場呆。
君若隨緣得似風,吹沙走石不勞功。 / 但於事上通無事,見色聞聲不用聾。
夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 / 無心體得(《景德傳燈錄》捲二九作「始體」)無心道,體得無心道也(《景德傳燈錄》作「亦」)休。
學道先須且學貧,學貧貧後道方親。 / 一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
學道蒙師指(斯二一六五捲作「止」)卻閑,無中有路隱人間。 / 直饒(《景德傳燈錄》捲二九作「饒君」)講得(《祖堂集》捲八作「時人盡講」、斯二一六五捲作「饒君會得」)千經論,一句臨機(《祖堂集》、斯二一六五捲作「時」)下口難。
學道先須立自身,直教行處不生塵。 / 僧真不假居巖(《祖堂集》作「俱言」)室,到處無心即在人。
學道先須有悟由,還如曾鬬快龍舟。 / 雖然舊閣閑(《傳燈錄》作「於」)田地,一度贏求方始休。
學道先須息萬機,將機學道轉生疑。 / 此門廣大無遮障,學者雖多達者稀。
一得無心便道情(《景德傳燈錄》捲二九作「心」),六門休歇不勞形。 / 有緣不是餘朋友,無用雙眉卻弟兄。