偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 八
一得無心便豁空,祇因先聖祖門通。 / 箇中若曏三乘學,萬劫無因得遇逢。
唐代 298 首詩詞
生年:835
卒年:923
五代時僧。撫州南城人。俗姓郭。十四歲出家於吉州滿田寺。後至嵩山受戒。歷參翠微無學、德山宣鑑,終嗣洞山良價。受楚馬殷之請,住潭州龍牙山妙濟院,世稱龍牙和尚。後梁末帝貞明初,賜號證空大師。喜作偈頌,語言通俗,除闡釋佛法禪旨外,亦詠及僧人修習生活。詩僧齊己爲作序,廣行於世。
一得無心便豁空,祇因先聖祖門通。 / 箇中若曏三乘學,萬劫無因得遇逢。
自體如如任運常,因茲行歇在三湘。 / 雙眉無用是毫相,說處無分舌廣長。
自小從師學祖宗,閑華猶似纏人蜂。 / 僧真不假棲(《景德傳燈錄》捲二九作「居」)雲外,得後無心色亦空(《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
得聖超凡不作聲,臥龍長怖(斯二一六五捲作「佈」)碧潭清。 / 人生若得長(斯捲作「常」)如此,大地那能留一名。
得道還衕未得人(《景德傳燈錄》捲二九作「悟了還衕未悟人」),心無勝負自安神。
心空不及道空安,道與心空狀一般。 / 參玄不是道空士,一乍相逢不易看。
此生不息息何時,息在今生共要知。 / 心息仙因(《景德傳燈錄》捲二九作「只緣」)無妄想,妄空(《景德傳燈錄》作「除」)心息是休時。
劫火曾將無氣吹,不勞心力當時萎。 / 人天不見風塵起,怖息無招各自歸。
人若無心稱道情,覷見(《祖堂集》捲八作「識得」)無明道已明。 / 人能弘道道能顯,道在人中人自寧。
何事朝愁與暮愁,少年不學老還羞。 / 驪珠不是驪龍惜,自是時人不解求。
了得心源處處安,何須終日對林巒。 / 玉曏火中燒轉潤,蓮華在水葉長乾。
掃地煎茶及針把,更無餘事可留心。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。 / 實似小兒歸父母,身衣隨分補遮寒。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。 / 人見道時如寂寞,人情全是道情安。
擬學論情實苦哉,疑心不斷妄難摧。 / 未了攜囊須且去,得閑無事卻肯伊。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。 / 雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
世人無心不能治,致禍愁生累及眉。 / 一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
僧房閴寂夏修持,閉戶疎人怪亦知。 / 儂家自有衕風事,千裡無來卻肯伊。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。 / 白日祇陪人事過,園林那得道成時。
緣覺(《景德傳燈錄》捲二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。 / 爭如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麼通。