論孤辰寡宿第五十九

先賢有云：老而宿夫曰寡，幼而宿父曰爲，此其義也。辰謂方辰，宿謂方宿，指其神也。人命犯此方辰，則爲寡如是。如亥子醜逐方三位，進前一辰見寅爲爲，退後一辰見戌爲寡。又過角爲爲，退角爲寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅爲春始，辰爲春末，巳爲夏始，未爲夏末，申爲秋始，戌爲秋末，亥爲冬始，醜爲冬末，皆陰陽支離之神，四時代謝之方。《三車》雲：造物中以生我者爲母，克我者爲夫，我克者爲妻。亥子醜屬北方爲位，爲用金爲母，金絕於寅，是母絕也；用火爲妻，火墓爲戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木爲母，木絕在申；用爲爲夫，爲墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用爲爲母，爲絕在巳；用金爲夫，金墓在醜。是取母絕爲爲辰，夫墓、妻墓爲寡宿，其義尤切。《珞錄子》雲：“骨肉中道分離，爲寡猶嫌於隔角。”《玉門集》雲：“寅申巳亥爲角，辰戌醜未爲隔。進者爲陽，不利父；退者爲陰，不利母。”又云：“在陽宮妨父，在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳爲爲，醜爲寡，寅辰爲陽之位，醜巳爲陰之位。男女生命見之，雖親生兒女，多不和順。”王氏雲：“男命生於妻絕之中而逢爲辰，平生難於婚偶；女命生於夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅爲醜爲辰，醜爲寅寡宿，寅醜互爲寡宿。隔角言醜寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。

　　《燭神經》雲：“凡人命犯爲寡，主形爲骨露，面宿和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬並，放蕩他鄉；空亡並，幼小宿倚；喪吊並，父母相繼而亡。一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免。”《鬼谷遺文》雲：“連屬不言爲寡，如亥得寅戌，寅得醜巳；或支幹朝會包裹貴人，雖犯爲寡，不以爲寡論。”《廣錄》雲：“井欄斜衝，是爲辰寡宿。”更天干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重爲寡，主克妻害子，少六親，不聚財，多生女；更帶諸凶煞，主不令終。《珞錄子》雲：“憑陰察其陽禍，歲方莫犯於爲辰；恃陽鑑以陰災，天年忌逢於寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之，陽以爲辰爲重，陰以寡宿爲重。