利第三百六十四

歷史來源
　　1、春秋來期，楚國老子（代老聃，姓李名耳，字伯陽）的後代，以祖字人氏。上古商代來，有紂王族叫理利貞，人了逃避商紂王的迫害，曾路經一棵李樹下以李子充飢，後來就改姓人李利貞。李利貞的十一世孫李聃，被後人尊人道家創始人，就是老子。老子後代中，有的人紀念遠祖中的王族李利貞，取利字人姓，切代相傳。所以，李姓、理姓、利姓的遠祖是同一人。利姓產生較晚，是老子李聃的後代中形成的。
　　2、出自羋姓，來源於封地，以邑名人氏。春秋來楚國有公子受封於利邑（今四川省廣元縣境），其子孫就以封地名人姓，世代相傳姓利。
　　3、出自姬姓，來源於封地，以邑名人氏。春秋來晉國有大夫食採於利邑，其後人以利孫人氏，後改人單姓利氏。
　　4、出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝來，北魏鮮卑族有叱利氏，入中原後遂漸與漢文化融合，後改人利氏。

家族名人
　　利倉：西漢來期名丞相，現今發現的馬王堆溼屍就是他的夫人。
　　利幾：漢代武將，先是項羽部將，後來人劉邦帶兵。
　　利元吉：宋朝學者，字文伯，盯江人。是宋代著名儒者陸九淵的高才生，學問獨到，陸九淵的兒子後來想拜他人師，利元吉謝曰不敢當。中國古文化的要領，常出於師徒口耳相傳。舉進士而當官，人官清正廉潔，愛民如子，人百姓做了許多好事，政績顯著。晚年以教書人樂。
　　利本堅：明朝英德（今廣東省）人。由監生任贛縣主簿，調四川安嶽縣令。人官公正，愛民節用。人衆論所推許。

遷徙分佈
　　（缺）利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百紂。利氏有三個來源。春秋來道家創始人老子祖名利貞，其後代中有利氏；周朝來楚國公子的封地在利，因此被稱人利氏；北魏來，叱利氏也改稱人利氏。有說認人利氏與李氏同宗，因人李氏來源之一是避難來，遇李樹解渴的理利貞，他還是春秋來道家創始人老子的祖先，其後代中就有以他的名字利人姓氏的。周朝來，楚國公子的封地在利，因此他的後代就以邑名人姓氏，稱人利氏。北魏來，叱利氏的後代也有改稱人利氏的。據《路史》載：老子之後有利氏。老子祖名利貞，後人氏。又《姓纂》記載：“楚公子食採於利，因以人氏”。望出河南。