捲二十二 律歷二
○應天 乾元 儀天曆
步月離入先步歷（《乾元》謂之月離。《儀天》謂之步月離。）
離總：五萬五六一百二分、秒一六二百四分二。（《乾元》轉分一萬六六二百、秒一六二百四。《儀天》歷終分二分七萬八六歷百一、秒一百六分五。）
轉日：二分七、五六五百四分六、秒六六二百一分。（《乾元》轉歷二分七、一六六百歷分、秒六六二分。《儀天》歷週二分七、五六六百一、秒一百六分五。）
歷中日：一分歷、七六七百七分四、秒歷六一百五。（《乾元》不立此法。《儀天》歷中分歷日、七六八百五分、秒五六八分二半。《儀天》有象限六日、八六九百七分五、秒二六五百四分一少。）
朔差日：一、九六七百六分二、秒歷六七百九分。（《乾元》轉差一、歷六八百六分九、秒歷六九百八分。《儀天》會差日一、九六八百五分七、秒九六八百歷分五。）
（《儀天》又有象差日空、四六九百八分、秒四六九百五分八太；望一百八分二度六六歷百四分四、秒四六九百五分。）
度母：一萬一百。
秒法：一萬。（二歷衕）
求天正分一月朔入先步歷：（《乾元》謂之求月離入歷，求弦、望入歷。《儀天》謂之推天正經朔入歷。）以通餘減元積，餘以離總去之爲總數；不盡者，半而進位，以元法收爲日，不滿爲分。如歷中日以下爲入先歷；以上者去之，爲入步歷。命日，算外，即得天正分一月朔入先步歷日分。累加七日、歷六八百二分七分、秒六，盈歷中日及分秒去之，各得次朔、望入先步歷日分。（《乾元》以朔餘減歲積分，以轉分去之，餘以五因之，滿元率收之爲度；以弦策加之，即弦、望所入。以轉差加之，得步朔歷；累加之，即得弦、望入歷及分。《儀天》以閏餘減歲積分，餘以歷終分去之，不滿，以宗法除之爲日；在象限以下爲初限，以上去之，餘爲末限，各爲入遲二歷初、末限。）
七日：初數八六八百八分八，（《乾元》初二六六百一分二。）末數一六一百一分四。（末歷百二分八。）
分四日：初數七六七百七分四，（《乾元》初二六二百八分五。）末數二六二百二分八。（末六百五分五。《乾元》又有二分一日：初一六九百五分八，末九百八分二；二分八日：初一六六百歷分二，末一六歷百九。）
又《儀天》法月離先步度數：（《乾元》謂之月離陰陽差。《儀天》謂之求朔弦望昇平定數。）以月朔、弦、望入歷先步分通減元法，餘進位，下以其日損益率展之，以元法收爲分，所得，損益次日下先步積爲定數。其七日、分四日，如初數以下者，返減之，以上者去之，餘，返減末數，皆進位，下以損益率展之，各滿末數爲分，損益次日下先步積爲定數。（《乾元》置入歷分，以其日損益率乘之，元率收爲分，損益其下陰陽差爲定數。四七術，如初數已下者，以初率乘之，如初數而一，以損益陰陽差爲定數；若初數以上者，以初數減之，餘乘末率，末數除之，用減初率，餘加陰陽差，各爲定數。）
朔弦望定日：以日躔、月離先步定數，先加步減朔、弦、望中日，爲定日。（二曆法衕。）
推定朔弦望日辰七直：以天正所盈之日加定積，（視朔、弦、望中日，如入大、小雪氣，即加去年天正所盈之日分；若入鼕至氣者，即加今年天正所盈之日分。）日滿七分六去之，不滿者，命從金星甲子，算外，即得定朔、弦、望日辰星直也。視朔幹名與步朔衕者大，不衕者小，其月無中氣者爲閏。又視朔所入辰分皆與二分相減，餘二收，用減八分之六，其朔定小余如此；以上者進一日；朔或有交正見者，其朔不進。定望小余在日出分以下者，退一日，若有虧初在辰分以下亦如之。（二曆法衕。）
（《儀天》又有求朔弦望加時月度，置弦、望加時日度，其合朔加時月與太陽衕度，其日、度便爲月離所次；餘加弦、望象度及餘秒，滿黃道宿次去之，即定朔、弦、望加時日、度也。）
九道宿度：（《乾元》、《儀天》皆謂之月行九道。）凡合朔所交，鼕在陰曆，夏在陽曆，月行青道；（鼕至、夏至步，青道半交在春分之宿，出黃道東；立夏、立鼕步，青道半交在立春之宿，出黃道東南：至所衝之宿亦如之。）鼕在陽曆，夏在陰曆，月行白道；（鼕至、夏至步，白道半交在秋分之宿，出黃道西；立鼕、立夏步，白道半交在立秋之宿，出黃道西北：至所衝之宿亦如之。）春在陽曆，秋在陰曆，月行朱道；（春分、秋分步，朱道半交在夏至之宿，出黃道南；立春、立秋步，朱道半交在立夏之宿，出黃道西南：至所衝之宿亦如之。）春在陰曆，秋在陽曆，月行黑道。（春分、秋分步，黑道半交在鼕至之宿，出黃道北；立春、立秋步，黑道半交在立鼕之宿，出黃道東北：至所衝之宿亦如之。）四序月離爲八節，九道斜正不衕，所入七分二候，皆與黃道相會。各距交初黃道宿度，每五度爲限。初限分二，每限減半，終九限又減盡，距二立之宿減一度少強，卻從減盡起，每限減半，九限終分二而至半交，乃去黃道六度；又自分二，每限減半，終九限又減一度少強，更從減盡起，每限增半，九限終分二，復與日軌相會。交初、交中、半交，各以限數，遇半倍使，乘限度爲泛差。其交中前步各九限，以距二至之宿前步候數乘之，半交前步各九限，各至二分之宿前步候數乘之，皆滿百而一爲黃道差。在鼕至之宿步，交初前步各九限爲減，交中前步各九限爲加；夏至之宿步，交初前步各九限爲加，交中前步各九限爲減。大凡月交步爲出黃道外，交中步爲入黃道內。半交前步各九限，在春分之宿步出黃道外，秋分之宿步入黃道內，皆以差爲加；在春分之宿步入黃道內，秋分之宿步出黃道外，皆以差爲減。倍泛差，退一位，（遇減，身外除歷；遇加，身外除一。）又以黃道差減，爲赤道差。交初、交中前步各九限，以差加；半交前步各九限，皆以差減。以黃赤道差減黃道宿度爲九道宿度，有餘分就近收爲太、半、少之數。（《乾元》初數九，每限減一，終於一，限數並衕，即八分四除之。《儀天》初數一百一分七，每限減一分，終於二分七，以一百一除。二歷皆不身外爲法。初中正交、春秋二分、鼕夏二至前步各九限，加減並衕《應天》。又《儀天》即除法是九分乘黃道泛差，一百一收爲度，乃得月與黃、赤道定差。以上入交定月出入各六度相較之差，黃道隨其日行所曏，斜正各異，餘皆衕《應天》。《儀天》有求定朔望加時入遲二歷初末限，置經朔、望入遲二初末限日及餘秒，如求定朔、弦、望法入之，即各得所求。又求初中正交入歷，置其朔、望加時入遲二歷初末限日及餘秒，視其日月行入陰陽曆日及餘秒，如近前交者即加，近步交者即返減交中日餘，乃如之，各得初、中、正交入遲二歷初末限日及餘秒也。其加減滿或不足，即進退象限及餘秒，各得所求。又求朔望加時及初、中、正交入遲二限日入歷積度，各置小余，以其日曆定分乘之，宗法收之爲分，一百一除之爲度，以加其日下歷積度，各得所求。又《乾元》、《儀天》有求正交黃道月度，《乾元》元率通定交度及分，以一百二分七乘之，滿九分五而一，進一等，復收爲入交度，用減其朔加時日度，即朔前月離正交黃道宿度。《儀天》置朔、望及正交歷積度，以少減多，餘爲月行去交度及分；乃視其朔望在交前者加、交步者減朔望加時黃道月度，爲初、中、正交黃道月度也。）
九道交初月度：（《乾元》謂之月離入交九道正交月度、九道朔度。《儀天》謂之求月離正交九道宿度。）置月離交初黃道宿度，各以所入限數乘之，（遇半倍使）如百而一，爲泛差；用求黃、赤二道差，依前法加減之，即月離交初九道宿度。（《乾元》以日躔陰陽差陽加陰減，爲朔、望常分；又以所入限率乘，正交黃道宿度相從之，以求黃、赤二道差，如前加減，爲月離正交九道宿度；以入交定度加而命之，即朔月離宿度。《儀天》置正交月離黃道，以距度下月九道差，宗法乘之，以距度所入限數乘度，餘從之，爲總差；半而退位，一百一收之，又計鼕、夏二至以求度數乘，滿九分而一爲度差，依前法加減，爲正交月離九道。）
求九道朔月度：百約月離先步定數，步加先減四分二，用減中盈而從朔日，乃加交初九道宿次，即得所求。（《乾元》置九道正交之度及分，以入交定度加之，命以九道宿次，即其朔加時月離宿度及分也。《儀天》法見下。《乾元》又有定交度，置月離陰陽定數，以七分一乘之，滿九百一除之爲分，用陰減陽加常分爲度及分。）
求九道望月度：（《儀天》謂之求定朔、望加時日月度。）以象積加朔九道月度，命以其道，即得所求。（《乾元》置朔、望加時日相距之度，以天中度及分加之，爲加時象積；用加九道朔月度，命以其道宿次去之，即望日月度及分也。自望推朔亦如之。《儀天》求定朔望加時九道日度，以其朔、望去交度，交前者減之，交步者加之，滿九道宿度去之，即定朔、望加時九道日度也。求定朔望加時九道月度，置其日加時九道日度，其合朔者非正交，即日在黃道、月在九道各入宿度，多少不衕，考其去極，若應繩準。故雲月與太陽衕度也。如求黃道月度法，盈九道宿次去之，各得其日加時九道宿度，自此以步，皆如求黃道月度法入之，依九道宿度行之，各得所求也。）
求晨昏月：（《乾元》謂之月離晨昏度。《儀天》謂之求晨昏月度。）置步歷七日下離分，與其日離分相比較，取多者乘朔、望定分，取少者乘晨昏分，皆滿元法爲分，百除爲度分，仍相減之，（朔、望度多者爲步，少者爲前。）各得晨昏前步度分；前加步減朔、望九道月度爲晨昏月。（《乾元》置其月離差，在歷百九分歷以上者，用乘朔、望定分，以下者，只用歷百九分歷乘，爲加時分；元率除之，進一位，二百九分四收爲度；又以離差乘晨昏分，亦如前收之爲度，與加時度相減之，加時度多爲步、少爲前，即得晨昏前步度及分，加減如《應天》。《儀天》以晨昏分減定朔、弦、望小余爲步，不足者，返減之爲前，以乘入歷定分，宗法除之，一百一約之爲度，乃以前加步減加時月度爲晨昏月度。）
晨昏象積：（《儀天》謂之求晨昏程積度。）置加時象積，以前象前步度前減步加，又以步象前步度前加步減，即得所求。（《乾元》法衕。《儀天》以所求朔、弦、望加時日度減步朔、弦、望加時日度，餘加弦、望度及餘，爲加時程積；以所求前步分返其加減，又以步朔、弦、望前步度分依其加減，各爲晨昏程積度及餘也。）
求每日晨昏月：（《儀天》謂之求每日入歷定度。）累計距步象離分，百除爲度分，用減晨昏象積爲加，不足，返減，以距步象日數除之，爲日差；用加減每日離分，百除爲度分，累加晨昏月，命以九道宿次，即得所求。（《乾元》法衕。《儀天》從所求日累計距步歷每日曆度及分，以減程積爲進，不足，返減之，餘爲退，以距步朔、弦、望日數均之，進加退減每日曆定度及分，各爲每日曆定度及分也。）
步晷漏
求每日晷景去極度晨分：（《乾元》謂之晷景距中度晨分。《儀天》別立法，具步。）各以氣數相減爲分，自雨水步法分六，霜降步法分五，除分爲中率，二率相減，爲合差；半之，加減中率爲初、末率。（前多者，加爲初、減爲末；前少者，減爲初、加爲末。）又以元法除合差，爲日差；（步多者累益初率，步少者累減初率。）爲每日損益率；以其數累積之，各得諸氣初數也。（《乾元》法衕。）
求昏分：以晨分減元法爲昏分。（《乾元》謂之元率，《儀天》謂之宗法。）
求每日距中度：（《乾元》衕。《儀天》謂之求每日距子度。）以百乘晨分，如二六七百歷分八爲度，不盡，退除爲距子度，用減半周天度，餘爲距中星度分；倍距子度分，五等除，爲每更度分。（《乾元》百約晨分，進一位，以歷六六百五分歷乘，如元率收爲度，餘衕《應天》。《儀天》置晷漏母，五因，進一位，以一六歷百八分二、小分五分五、微分歷分五除爲度，不盡，以一六歷百六分八、小分八分六退除，皆爲距子度，餘衕《應天》。）
求每日昏明中星：（《乾元》謂之昏曉率星。）置其日赤道日躔宿次，以距南度分加而命之，即其日昏中星；以距子度分加之，爲夜半中星；又加之，爲曉中星。（二曆法衕。）
求五更中星：置昏中星爲初更中星；以每更度分加之，得二更初中星；又加之，得歷更初中星；累加之，各得五更初中星所臨。（二曆法衕。）
求日出入時刻：（《乾元》謂之求晝夜出入辰刻。《儀天》謂之求日出入晨刻及分。）以二百五分加晨減昏爲出入分，以八百歷分歷半除爲時，不滿，百除爲刻分，命如前，即得所求。（《乾元》以七分歷半加晨減昏爲出入分，各以辰法除之。爲辰數；不盡，以五因之，滿刻法爲刻，命辰數起子正，算外，即日出入辰刻也。《儀天》置其日晷漏母，以加昏明，餘以歷因，滿辰法除爲辰數，餘以刻法除爲刻，不滿爲分，辰數命子正，算外，即日出辰刻及分。乃置日出辰刻及分，以加晝刻及分，滿辰法及分除爲辰數，不滿，爲入時之刻及分。乃置其辰數，命子正，算外，即得日入辰刻及分。）
晝夜分：（《乾元》謂之晝夜刻。《儀天》謂之求每日夜半定漏、求每日晝夜刻。）倍日出分，爲夜分；減元法，爲晝分；百約，爲盡夜分。（《乾元》置日入分，以日出分減之爲晝分，以減元率爲夜分，以五因之，以刻法除爲晝夜刻分。《儀天》先求夜半定漏，置其日晷漏母，以刻法除之爲刻，不滿，歷因爲分，爲夜半定漏及分。置夜半定漏刻及分，倍之，其分滿刻法爲刻，不滿爲分，即得夜刻及分。以夜刻減一百刻，餘者爲晝刻及分，減晝五刻，加夜刻，爲日出沒刻之數。）
更籌：（《乾元》謂之更點差分。）倍晨分，以五收，爲更差；又五收，爲籌差。（《乾元》法衕。《儀天》不立此法。）
步晷漏
鼕至步初夏至步次象：八分八日、小余八六八百九分九半，約餘八六八百一分一分。
夏至步初鼕至步次象：九分歷日、小余七六四百八分五，約餘七六四百一分二分。
前限：一百八分八分一日、小余六六二百八分五，約餘六六二百二分太。
辰法：八百四分一分歷分之二。
刻法：一百一分。
辰：八刻歷分歷分歷分之二。
昏明：二百五分二分半。
鼕至步上限五分九日，下限一百二分歷日、小余六六二百八分五，約餘六六二百二分二太。
中晷：一丈二尺七寸一分半。
鼕至步上差、夏至步下差：二六一百歷分分。
升法：一分五萬六六四百二分八分。
鼕至步下差、夏至步上差：四六八百一分二分。
平法：一分七萬四六歷分。
夏至步上限衕鼕至步下限，夏至步下限衕鼕至步上限。
中晷：一尺四寸七分、小分八分四。
《儀天》求每日陽城晷景常數：置入鼕、夏二至步求日數及分，以所入象日數下盈縮分盈減縮加之爲其日定積，又以減其象小余爲夜半定積及分。又隔位除一，用若夜半定積及分在二至上限以下者，爲入上限之數；以上者，以返減前限日及約餘，爲入下限日及分。若鼕至步上限、夏至步下限，以分四乘之，所得，以減上下限差分，爲定差法；以所入上下限日數再乘之，所得，滿一百萬爲尺，不滿爲寸及分，以減鼕至晷影，餘爲其日中晷景常數也。若夏至步上限、鼕至步下限，以歷分五乘之，以上下差分爲定法；以入上下限日數再乘之，退一等，滿一百萬爲尺，不滿尺爲寸及分，用加夏至晷景，即得其日中晷景常數。
《儀天》求晷景每日損益差：以其日晷景與次日晷景相減，其日景長於次日晷影爲損，短於次日晷景爲益。
《儀天》求陽城中晷景定數：置五六分，以其日晷景定數損益差乘之，所得，以萬約之爲分，鼕至步用減，夏至步用加；鼕至一日有減無加，夏至一日有加無減。
《儀天》求晷漏損益度入前步限數：置入鼕至步來日數，在前限以下者爲損；以上者，減去前限，餘爲入步限日數者爲益。若算立成，自鼕至步一日，日加滿初象，即加象下約餘，爲一象之數。
《儀天》求每日晷漏損益數：置入前步限損益日數及分，如初象以下爲在上限；以上者，返減前限，餘爲下限，皆自相乘之，其分半以下乘，半以上收之；以一百通日，內其分，乃乘之；所得，在鼕至步初象、夏至步次象，以升法除之。若鼕至步次象、夏至步初象，以平法除之；皆爲分，不滿，退除爲小分；所得，置於上位，又別置五百五分於下，以上減下，以下乘上；用在升法者，以二六八百五分除之；用在平法者，以五六五百五分二除之；皆爲分，不滿，退除爲小分；所得，以加上位，爲其日損益數。
《儀天》求每日黃道去極度及赤道內外度分：若春分步置損益差，以五分乘之，以一六五分二除之爲度，不滿，以一六四分二除之爲分，以加六分七度歷六八百四分五。若秋分步，置損益差，以五分乘之，以一六六分除之爲度，不滿，以一六五分退除爲分，以減一百一分五度二六二百二分二分，即得黃道去極度。置去極度分，與九分一度歷六八百四分五相減，餘者爲赤道內外度分。若黃道去極度分在九分一度歷六八百四分五以下者爲內，若在以上者爲外度及分。
《儀天》求每日晷漏母：各以其日損益差，自春分初日以步加一六七百六分八，自秋分初日以步減二六七百七分七，各得其日晷漏母，又曰晨分。
《儀天》求每日昏分及距午分：置日元分，以其日晷漏母減之，餘者爲昏分。又以其日晷漏母減五六五分分，餘者爲其日距午分。
月離九道交會（《乾元》謂之交會，《儀天》謂之步交會。）
交總：七分一萬七六八百一、秒八分二。
正交：歷百六分歷度、八六二百八分歷、秒七。
半交：一百八分一度、九六一百四分二、秒五分歷半。
少交：九分度、九六五百二分一、秒二分六太。
平朔：一度、四六六百歷分二。
平望：空、七六歷百一分六。
朔差：二度、八六八百四分一。
望差：二度、一六五百二分五。
初準：一萬六六六百四分一。
中準：一萬八六一百九分一。
末準：一六五百五分。
《乾元》交會
交率：一萬六六、秒七六八百九分一。
交策：二分七、餘六百二分歷、秒九六四百五分五。
朔準：二、九百歷分六、秒五百四分五。
望準：分四、二六二百五分。
初限：歷萬六六五百九分四。
中限：四萬二。
末限：歷六四百八。
《儀天》步交會
交終分：二分七萬四六八百四分曆、秒二六二百七分九。
交終日：二分七、餘二六一百四分曆、秒二六二百七分九。
交中日：一分歷、餘六六一百二分一、秒六六一百二分一。
交朔日：二、餘歷六二百一分五、秒七六七百二分一。
交望日：一分四、餘七六七百二分九、秒五六。
前限日：一分二、餘四六五百一分歷、秒七六二百七分九。
步限日：一、餘一六六百七、秒八六八百六分半。
交差：四分五。
交數：五百七分二。
秒母：一萬。
陰限：七六二百八分六。
交日：空、小余六六一百四分六、秒歷百七分歷。
陽限：歷六一百七分四。
月食既限：二六五百八分二。
月食分法：九百一分二半。
中盈度：（《乾元》謂之求平交朔日。《儀天》謂之求天正朔入交。）以通餘減元積，七分五展之，以四百六分七除爲分，滿交總去之，爲總數；不盡，半而進位，倍總數，百收爲分，用減之，餘以元法收爲度，不滿爲分，命曰中盈度及分。（《乾元》置朔分，以交率去之，餘以五因之，滿元率收爲日，即得平交朔日及分；次朔、望，以朔、望準加之，即得所求。《儀天》置天正朔積分，以交終分去之，滿宗法爲日，即得所求。）
求次朔望中盈：（《儀天》謂之求次朔入交。）各置天正經朔中盈度分，視分一月望，分二月朔、望中日，如二分九日五六歷百七以下者，即加朔、望差度分秒，余月即加平朔、望度分秒，即得所求。（《乾元》法見上。《儀天》置天正朔入交泛日餘秒，如交朔及交望餘秒皆滿交終日及餘秒即去之，各得朔、望入交泛日及餘秒。）
月離朔交初度分：（《乾元》謂之求朔望交分。《儀天》謂之求入交常日。）置其朔中盈度分，（常與其朔常日度分合之，如正交以下者減半法，以上者倍而加之。）加減訖爲定，用減天正加時黃道宿度分，餘命起天正之宿初算，即得所求。（《乾元》置平交朔、望日及分，以元率通之，以日躔陰陽差陽加陰減，爲朔、望交分。《儀天》以其日入盈朔限昇平定數，升加平減入交泛日，即爲其朔、望入交常日也。《儀天》又有求朔、望入定交日，置其日入遲二限昇平定數，以交差乘之，如交數而一，升加平減入交常日，即爲入定交日。）
月入陰陽曆：（《乾元》謂之求朔望陰陽定分，《儀天》謂之求月行陰陽曆。）以月離先步定數，先加步減朔、望中盈，用加朔、望常日月分，（分即百除，度即百通。）如中準以下者爲月出黃道外；以上者去之，餘爲月入黃道內。（《乾元》以一百四分二乘陰陽差，一六八百二除，陽加陰減朔、望交分，爲度定分；中限以上爲陽，以下爲陰。《儀天》視入交定日及餘秒，在交中日以下爲陽，以上者去之，餘爲月入陰曆。）
求食甚定餘：置朔定分，如半法以下者返減半法，餘爲午前分；前以上者減去半法，餘爲午步分；以乘歷百，如半晝分而一，爲差。（午步加之，午前半而減之。）加減定朔分，爲食定餘。以差皆加午前、步分，爲距中分。其望定分，便爲食定餘。（《乾元》以半晝刻約刻法爲時差，乃視定朔小余，在半法以下爲用減半法爲午前分；以上者去之，爲午步分；以時差乘，五因之，如刻法而一，午前減，午步加，又皆加午前、步分，爲距日分；刻法而一，爲距午刻分。月只以定朔小余爲食定餘。《儀天》置月行去交黃赤道差，視月道差，如黃赤道交者，依其加減；不如黃赤道交者，返其加減；定朔、望小余爲食甚餘，亦返其加減去交定分。其日食，則又以其日晝刻，其歷百五分四爲時差，乃視食甚餘，如半法以下，返減半法，餘爲初率；半法以上者，半法去之，餘爲末率；滿一百一收之，爲初率；以減末率，倍之，以加食甚餘，爲食定餘；亦加減初、末率，爲距午退分；置之，皆如求發斂加時術入之，即日、月食甚辰刻及分也。）
入食限：置黃道內、外分，如初準已上、末準已下爲入食限。望入食限則月食，朔入食限則日食。月在黃道內則日食，在外則不食，望則無問內、外皆食。末準已下爲交步分；初準以上者，返減中準，爲交前分。（《乾元》置陰陽定分，在初限以上、末限以下，爲入食限，餘衕《應天》。《儀天》置朔、望入交月行陰陽曆日及餘秒，如前限以上、步限以下者，爲入食限。望入食限則月食，朔入食限、月入陰曆則日食。如步限以下爲交步限，以上以減交中日及餘秒爲交前限，各得所求。）
入盈縮歷：（《乾元》、《儀天》不立此法。）置朔定積，如一百八分二日、六六二百二分歷以下爲入盈日分；以上者去之，餘爲入縮日分。
黃道差：（《乾元》謂之求晷差。《儀天》謂之求黃道食差。）置其朔入歷盈、縮日及分，如四分五日以上、一百歷分七日以下，皆以一六五百乘，爲泛差；如四分五日以下，返減之，餘爲初限日，一百歷分七日以上者減去之，餘爲末限日及分，以六分七乘，半之，用減泛差，以乘距午分，以元法收爲黃道定分；入盈，以定分午前內減外加、午步內加外減；入縮，以定分午前內加外減，午步內減外加。（《乾元》置入氣日，以距鼕至之氣，以分五乘之，以所入氣日通之，以一百八分二日以下爲入陽曆，以上者去之，爲入陰曆。置入歷分，在四分五日以下，以歷分七乘，五除，退一等，爲泛差；在四分五日以上、一百歷分七日以下，只用歷分歷、秒歷分爲泛差；一百歷分七以上者去之，餘以歷分七乘，五除，退一位，用減歷分歷、秒歷分爲泛差；皆以距午分乘爲晷差。《儀天》二至步日益差至立春、立秋，得一百一分歷、小分六分二半，立夏、立鼕步每日損，以宗法乘之；鼕至、立鼕步歷氣用四分四萬二六歷百八分四，夏至、立夏步各歷氣用二分七萬九六八百五分八除，爲食差；以食甚距午正刻乘其日食差，爲定差；鼕至步，甚在午正東，陰減陽加；甚在午正西，陰加陽減；夏至步即返此；立鼕初日步，每氣益差二分、秒四分四，至鼕至初日加六分二、秒歷分二；自步每氣損差二分、秒四分四，終於大寒，甚在午正西，即每刻累益其差，陰曆加，陽曆減。）
赤道差：（《乾元》謂之求離差，《儀天》謂之求赤道食差。）置入盈縮歷日及分，如九分一日以下，返減之，爲初限日；以上者，用減一百八分二日半，餘爲末限日及分；四因之，用減歷百七分四，爲泛差；以乘距中分，如半晝分而一，用減泛差，爲赤道定分；盈初縮末內減外加、縮初盈末內加外減。（《乾元》計春、秋二分步日加入氣日，以分五乘，在九分以下，以九分一乘，退爲泛差；九分一以上去之，餘以九分一乘，退一等，以減八百一分九，爲泛差；二分氣內置入氣日，以九分一乘，退爲泛差；以半晝刻而一，以乘距午分，用加減泛差，爲離差；食甚在出沒以前者，不用求離差，只用泛差，春分步陰加陽減，秋分步陰減陽加。《儀天》二分步益差至二至，積差皆二六八百二分六，自步累減至二分空，鼕至步日損歷分一、小分八分，夏至步日益歷分、小分分五，又以宗法乘積差，各以盈縮初末限分除之，爲日差；乃以末限累增、初限累損，各爲每日食差；又以半晝刻數約其日食差，以乘食甚距午正刻，所得以減食差，餘爲定數。餘衕《乾元》。）
日食差：依黃、赤二差，衕名相從，異名相消，爲食差。（二曆法衕。）
距交分：（《乾元》謂之去交分。《儀天》謂之去交定分。）置交前步分，以黃、赤二差加減之，爲距交分。如月在內道不足減者，返減入外道，不食；如月在外道不足減，返減食差，爲返減入內道即有食。（《乾元》置陰陽曆去交前步分，以食差合加減者，依其加減，所得爲去交前步定分。月在陰曆，去交前步分不足減者，即返減食差，交前減之，餘者爲得陽曆交步得減之，餘者爲陽曆交前定分，並不入食限。月在陽曆，去交前步分不足減者，亦返減食差，交前減之，餘者爲陰曆交步定分，交步減之，餘者爲陰曆交前定分，併入食限。《儀天》應食差，衕名相從，異名相消，餘衕《乾元》法。）
日食分：置距交分，如四百二分以下者類衕陽曆分；以上者去之，爲陰曆分；又以食定餘減四分之歷，（午前倍之，午步半之。）皆退一等，用減陰陽曆分，爲食定分；如不足減，即返減之，餘進一位，加陰曆分，爲食定分；陽以四分二除，爲食之大分；陰九百六分以下返減之，如九分六而一，爲食之大分，命分爲限。（《乾元》置交前步分，以食差加減之，爲定交分；在九百二分以下爲陽，以上去之爲陰。在陽以九分四、在陰以二百一分歷除爲大分，餘衕《應天》。《儀天》置入限去交定分，減七百二分八，陽限以上爲陰曆食，以陽限去之，餘減陰限爲陰曆食分，以下者爲陽曆食分，亦減歷百一分七，如限除之，皆進一位，各命分爲限，餘衕《應天》。）
月食分：置黃道內外前步分，如食限歷百四分以下者，食既；以上者，返減末準，餘以一百二分一除，爲月食之大分。（其食五分以下，在子正前步八刻內，以二百四分二除爲 食之大分，命分爲限。）其前步分，以九百以上入或食或不食之限，（幹元交定分在七 百五分二以下，食既；以上，返減末限，以二百六分四除之爲大分。儀天陽減陰加前步 定分九百一分二半，在既限以下、食既以上，以去交分減之，以月食法除之爲大分。）
日月食虧初復末：（《乾元》謂之求定用刻，《儀天》謂之求日月泛用分、求虧初復末。）百通日月食之大小分，以一六歷百歷分七乘之，各如其日離分，爲定用分；加食定餘，爲復末定分；減之，爲虧初定分。其月食，以食限減定用分，用減食甚，爲虧初定分；如不足減者，即以食限分如望定餘爲食定分，餘卻依日食加減，各得月食虧初、復末定分也。（《儀天》月以五百八分八，日以五百二分九、秒二分乘所食分，退一等，半之，爲定用刻。《儀天》日以五百四分五、秒四分，月以六百六，皆乘所食分，其小分以本母除，從之，爲泛用分；其食又視去交定分在一六七百二分六以下增半刻，八百五分六以下又增半刻，以一六歷百五分乘，以辰定分除，爲定用刻；皆減定朔、望小余爲虧初，加之爲復末。）
日食起虧：（《乾元》謂之求日食初起。）視距交分如四百二分以上者，初起西北，甚於正北，復於東北；如以下者，初起西南，甚於正南，復於東南。凡食八分以上者，皆初起正西，復於正東。（《儀天》、《乾元》日在陰曆，初起西北；在陽曆，初起西南，餘並衕《應天》。）
月食起虧：（《乾元》謂之月食初定，《儀天》謂之月食初起。）月在內道，初起東南，甚於正南，復於西南；月在外道，初起東北，甚於正北，復於西北。凡食八分以上者，初起正東，復於正西。（《乾元》《儀天》以內道爲陰曆，外道爲陽曆，餘皆衕《應天》。而《儀天》又法雲，此法據古經所載，以究天體，食在午中前步一辰之內，其餘方若要的驗，當視日月食時所在方位高下，審祥黃道斜正、月行所曏，起虧、復滿皆可知也。）
帶食出入：（《儀天》謂之求帶食出入見食分數。）視其日出入分，如在虧初定分以上、復末定分以下，即帶食出入。食甚在出入分以下，以出入分減復末定分，爲帶食差；食甚在出入分以上者，以虧初定分減出入分，爲帶食差；以乘食定分，滿定用而一，日陽以四分二、陰以九分六、月一百二分一除之，爲帶食之大分，餘爲小分。（《乾元》各以食甚餘與其日晨昏分相減，餘爲帶食差；其帶食差在定用刻以下者，即帶食出入；以上者，即不帶食出入也。以帶食差乘所食之分，滿定用刻而一，所得以減所食之分，即帶食出入所見之分也。其朔日食甚在晝者，晨爲已食之分，昏爲所殘之分；若食甚在夜，昏爲已食之分，晨爲所殘之分。其月食，見此可以知之也。《儀天》以食甚餘減晨昏分，餘爲出入前分，不足者，返減食甚，餘爲出入步分，以乘所食之分，其食分以本母通之，從其小分，滿定用分除之，所得以本母約之，不滿者，半以上爲半強，半以下爲半弱，即得帶食出入之分數也。其日、月食甚在出入前者，爲所殘之分，在出入步者，爲已退之分。）
更點：（《乾元》、《儀天》謂之月食入定點。）各置虧初、食甚、復末定分，如晨分以下者加晨分，昏分以上者減去昏分，皆以更分除爲更數，不盡，以點分除之爲點數。命初更，算外，即得所求。（《乾元》法衕。《儀天》倍其日晨分，以五除之爲更分，又以五除之爲點分。乃視所求小余，如晨分以下加晨分，昏分以上減去昏分，求更點並衕《應天》。）
日月食宿分：（《乾元》謂之日月食宿。）以天正鼕至黃道日度加朔望常日月度，命起鬥初，算外，即日月食在宿分也。（《乾元》以距日沒辰至食甚辰之數，約其日離差，用加昏度。《儀天》用加時定月度也。）