捲五 禮樂五

禮樂五

　　皇後歲祀一。季春，吉，巳享先蠶，遂以親桑。散齋三日於後殿；致齋一日於正寢，一日於正殿。前一日，尚舍設御幄於正殿西序及室中，俱東曏。致齋之日，晝漏上水一刻，尚儀版奏“請中嚴”。尚服帥司仗佈侍衛，司賓引內命婦陪位。六尚以下，各服其服，詣後殿奉迎。尚儀版奏“外辦”。上水二刻，皇後服鈿釵禮衣，結珮，乘輿出自西房，華蓋警蹕。皇後即御座，六尚以下侍衛。一刻頃，尚儀前跪奏稱：“尚儀妾姓言，請降就齋室。”皇後降座，乘輿入室。散齋之日，內侍帥內命婦之吉者，使蠶於蠶室，諸預享者皆齋。

　　前享三日，尚舍直長設大次於外壝東門之內道北，南曏；內命婦及六尚以下次於其後，俱南曏。守宮設外命婦次，大長公主、長公主、公主以下於南壝之外道西，三公夫人以下在其南，重行異位，東曏北上。陳饌幔於內壝東門之外道南，北曏。

　　前享二日，太樂令設宮縣之樂於壇南內壝之內，諸女工各位於縣後。右校爲採桑壇於壇南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障於外壝之外，四面開門，其東門足容厭翟車。

　　前享一日，內謁者設御位於壇之東南，西曏；望瘞位於西南，當瘞臽，西曏。亞獻、終獻位於內壝東門之內道南，執事者位於其後，重行異位，西曏北上。典正位於壇下，一位於東南，西曏；一位於西南、東曏。女史各陪其後。司贊位於樂縣東北，掌贊二人在南，差退，西面。又設司贊、掌贊位於埋臽西南，東面南上；典樂舉麾位於壇上南陛之西，東曏；司樂位於北縣之間，當壇北曏。內命婦位於終獻之南，絕位，重行異位，西曏北上；外命婦位於中壝南門之外，大長公主以下於道東，西曏，當內命婦，差退；太夫人以下於道西，去道遠近如公主，重行異位，相曏北上。又設御採桑位於壇上，東曏；內命婦採桑位於壇下，當御位東南，北曏西上；執御鉤、筐者位於內命婦之西少南，西上；內外命婦執鉤、筐者位各於其採桑位之後。設門外位：享官於東壝之外道南，從享內命婦於享官之東，北面西上；從享外命婦於南壝之外道西，如設次。設酒尊之位於壇上東南隅，北曏西上；御洗於壇南陛東南，亞獻之洗又於東南，俱北曏；幣筐於壇上尊坫之所。晡後，內謁者帥其屬以尊坫、罍洗、篚冪入，設於位。升壇者自東陛。

　　享日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血置於饌所，遂烹牲。五刻，司設升，設先蠶氏神座於壇上北方，南曏。

　　前享一日，金吾奏：“請外命婦等應集壇所者聽夜行，其應採桑者四人，各有女侍者進筐、鉤載之而行。”其日未明四刻，捶一鼓爲一嚴；二刻，捶二鼓爲再嚴。尚儀版奏“請中嚴”。一刻，捶三鼓爲三嚴。司賓引內命婦入，立於庭，重行，西面北上。六尚以下詣室奉迎。尚服負寶，內僕進厭翟車於閣外，尚儀版奏“外辦”。馭者執轡，皇後服鞠衣，乘輿以出，華蓋、侍衛、警蹕，內命婦從。出門，皇後升車，尚功進鉤，司製進筐，載之。內命婦及六尚等乘車從，諸翊駕之官皆乘馬。駕動，警蹕，不鳴鼓角。內命婦、宮人以次從。

　　其日三刻，尚儀及司愬帥其屬入，實尊罍及幣，太官令實諸籩、豆、簠、簋俎等，內謁者帥其屬詣廚奉饌入，設於饌幔內。駕將至，女相者引享官，內典引引外命婦，俱就門外位。駕至大次門外，回車南曏，尚儀進車前跪奏稱：“尚儀妾姓言，請降車。”皇後降車，乘輿之大次，華蓋、繖、扇。尚儀以祝版進，御署，出奠於坫。尚功、司製進受鉤、筐以退，典贊引亞獻及從享內命婦俱就門外位。司贊帥掌贊先入就位，女相者引尚儀、典正及女史、祝史與女執尊罍筐冪者入自東門，當壇南，北曏西上。司贊曰：“再拜。”掌贊承傳，尚儀以下皆再拜，就位。司樂帥女工人入，典贊引亞獻、終獻，女相者引執事者、司賓引內命婦、內典引引外命婦入，就位。皇後停大次半刻頃，司言引尚宮立於大次門外，當門北曏。尚儀版奏”外辦”。皇後出次，入自東門，至版位，西曏立。尚宮曰：“再拜。”皇後再拜。司贊曰：“衆官再拜。”在位者皆再拜。尚宮曰：“有司謹具，請行事。”樂三成。尚宮曰：“再拜。”皇後再拜。司贊曰：“衆官再拜。”在位者皆再拜，壇上尚儀跪取幣於篚，興，立於尊所。皇後自壇南陛升，北面立，尚儀奉幣東曏進，皇後受幣，進，北曏，跪奠於神座，少退，再拜，降自南陛，復於位。初，內外命婦拜訖，女祝史奉毛血之豆立於內壝東門之外，皇後已奠幣，乃奉毛血入，升自南陛，尚儀迎引於壇上，進，跪奠於神座前。皇後既升奠幣，司膳出，帥女進饌者奉饌陳於內壝東門之外。皇後既降，復位。司膳引饌入，至階。女祝史跪徹毛血之豆，降自東陛以出。饌升自南陛，尚儀迎引於壇上，設於神座前。皇後詣罍洗，尚儀跪取匜，興，沃水；司言跪取盤，興，承水。皇後盥。司言跪取巾於篚，進以帨，受巾，跪奠於篚。乃取爵於篚，興，進，受爵。尚儀酌罍水，司言奉盤，皇後洗爵，司言授巾，皆如初。皇後升自壇南陛，詣酒尊。尚儀贊酌醴齊，進先蠶氏神座前，北曏跪，奠爵，興，少退，立。尚儀持版進於神座之右，東面跪讀祝文。皇後再拜，尚儀以爵酌上尊福酒，西曏進。皇後再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。尚儀帥女進饌者持籩、俎進神前，三牲胙肉各置一俎，又以籩取稷、黍飯共置一籩。尚儀以飯籩、胙俎西曏以次進，皇後每受以授左右。乃跪取爵，遂飲，卒爵，興，再拜，降自南陛，復於位。

　　皇子束脩：束帛一篚，五匹；酒一壺，二鬥；修一案，五脡。其日平明，皇子服學生之服，(其服青衿。)至學門外。博士公服，執事者引立學堂東階上，西面。相者引皇子立於門東，西面。陳束帛篚、壺酒、脯案於皇子西南，當門北曏，重行西上。將命者出，立門西，東面，曰：“敢請就事。”皇子少進，曰：“某方受業於先生，敢請見。”將命者入告。博士曰：“某也不德，請皇子無辱。”(若已封王，則雲”請王無辱”。)將命者出告，皇子固請。博士曰：“某也不德，請皇子就位，某敢見。”將命者出告，皇子曰：'某不敢以視賓客，請終賜見。”將命者入告，博士曰：“某辭不得命，敢不從。”將命者出告，執篚者以篚東面授皇子，皇子執篚。博士降，俟於東階下，西面。相者引皇子，執事者奉壺酒、修案以從，皇子入門而左，詣西階之南，東面。奉酒、修者立於皇子西南，東面北上。皇子跪，奠篚，再拜。博士答再拜，皇子還避，遂進，跪取篚。相者引皇子進博士前，東面授幣，奉壺酒、修案者從，奠於博士前，博士受幣，執事者取酒、修、幣以東。相者引皇子立於階間近南，北面，奉酒、修者出。皇子拜訖，相者引皇子出。 太師，曾參太子太保，皆配享。

　　玄宗開元七年，皇太子齒胄於學，謁先聖，詔宋璟亞獻，蘇頲終獻。臨享，天子思齒胄義，乃詔二獻皆用胄子，祀先聖如釋奠，右散騎常侍褚無量講《孝經》、《禮記·文王世子篇》。

　　明年，司業李元瓘奏：“先聖廟爲十哲象，以先師顏子配，則配象當坐，今乃立侍。餘弟子列象廟堂，不豫享，而範寧等皆從祀。請釋奠十哲享於上，而圖七十子於壁。曾參以孝受經於夫子，請享之如二十二賢。”乃詔十哲爲坐象，悉豫祀。曾參特爲之象，坐亞之。圖七十子及二十二賢於廟壁。

　　二十七年，詔夫子既稱先聖，可諡曰文宣王，遣三公持節冊命，以其嗣爲文宣公，任州長史，代代勿絕。先時，孔廟以周公南面，而夫子坐西墉下。貞觀中，廢周公祭，而夫子位未改。至是，二京國子監、天下州縣夫子始皆南曏，以顏淵配。贈諸弟子爵公侯：子淵兗公，子騫費侯，伯牛鄆侯，仲弓薛侯，子有徐侯，子路衛侯，子我齊侯，子貢黎侯，子遊吳侯，子夏魏候。又贈曾參以降六十七人：參成伯，顓孫師陳伯，澹臺滅明江伯，密子賤單伯，原憲原伯，公冶長莒伯，南宮適郯伯，公晳哀郳伯，曾點宿伯，顏路杞伯，商瞿蒙伯，高柴共伯，漆雕開滕伯，公伯寮任伯，司馬牛曏伯，樊遲樊伯，有若卞伯，公西赤邵伯，巫馬期鄫伯，梁鱣梁伯，顏柳蕭伯，冉孺郜伯，曹釁豐伯，伯虔鄒伯，公孫龍黃伯，冉季產東平伯，秦子南少梁伯，漆雕斂武城伯，顏子驕琅邪伯，漆雕徒父須句伯，壤駟赤北徵伯，商澤睢陽伯，石作蜀郈邑伯，任不齊任城伯，公夏首亢父伯，公良孺東牟伯，後處營丘伯，秦開彭衙伯，奚容蒧下邳伯，公肩定新田伯，顏襄臨沂伯，鄡單銅鞮伯，句井強淇陽伯，罕父黑乘丘伯，秦商上洛伯，申黨召陵伯，公祖子之期思伯，榮子旗雩婁伯，縣成鉅野伯，左人郢臨淄伯，燕及漁陽伯，鄭子徒滎陽伯，秦非汧陽伯，施常乘氏伯，顏噲朱虛伯，步叔乘淳於伯，顏之僕東武伯，原亢籍萊蕪伯，樂欬昌平伯，廉潔莒父伯，顏何開陽伯，叔仲會瑕丘伯，狄黑臨濟伯，邽巽平陸伯，孔忠汶陽伯，公西與如重丘伯，公西翽祝阿伯。於是二京之祭，牲太牢、樂宮縣、舞六佾矣。州縣之牲以少牢而無樂。 郡公王僧辯，北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗，周大冢宰齊王宇文憲，隋上柱國新義公韓擒虎、柱國太平公史萬歲，唐右武候大將軍鄂國公尉遲敬德、右武衛大將軍邢國公蘇定方、右武衛大將軍衕中書門下平章事韓國公張仁亶、兵部尚書衕中書門下三品中山公王晙、夏官尚書衕中書門下三品朔方大總管王孝傑；齊相管仲、安平君田單，趙馬服君越奢、大將軍武安君李牧，漢梁王彭越、太尉條侯周亞夫、大將軍長平侯衛青、後將軍營平侯趙充國，後漢大司馬廣平侯吳漢、徵西大將軍夏陽侯馮異、建威大將軍好畤侯耿弇、太尉新豐侯段熲，魏太尉鄧艾，蜀車騎將軍西鄉侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙、大司馬荊州牧陸抗，晉鎮南大將軍當陽侯杜預、太尉長沙公陶偘，前秦丞相王猛，後魏太尉北平王長孫嵩，宋徵虜將軍王鎮惡，陳司空南平公吳明徹，北齊右丞相咸陽王斛律光，周太傅大宗伯燕國公於謹、右僕射鄖國公韋孝寬，隋司空尚書令越國公楊素、右武候大將軍宋國公賀若弼，唐司空河間郡王孝恭、禮部尚書聞喜公裴行儉、兵部尚書衕中書門下三品代國公郭元振、朔方節度使兼御史大夫張齊丘、太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀。

　　貞元二年，刑部尚書關播奏：“太公古稱大賢，下乃置亞聖，義有未安。而仲尼十哲，皆當時弟子，今以異時名將，列之弟子，非類也。請但用古今名將配享，去亞聖十哲之名。”自是，唯享武成王及留侯，而諸將不復祭矣。 四年，兵部侍郎李紓言：“開元中，太公廟以張良配，以太常卿、少卿三獻，祝文曰：'皇帝遣某敢昭告。'至上元元年贈太公以王爵，祭典衕文宣，有司遂以太尉獻，祝版親署，夫太公周之太師，張良漢之少傅，今至尊屈禮於臣佐，神何敢歆？且文宣百世所宗，故樂以宮縣，獻以太尉，尊師崇道也。太公述作止《六韜》，勳業著一代，請祝辭不進署，改昭告爲敬祭，留侯爲致祭，獻官用太常卿以下。”百官議之，多請如紓言。左司郎中嚴涗等議曰：“按紓援典訓尊卑之節，當矣，抑猶有未盡。夫大名徽號，不容虛美，而太公兵權奇計之人耳，當殷之失德，諸侯歸周，遂爲佐命。祀典不雲乎，'法施於人則祀之'？如仲尼祖述堯舜，憲章文武，刪《詩書》，定《禮樂》，使君君、臣臣，父父、子子皆宗之，法施於人矣。貞觀中，以太公兵家者流，始令磻溪立廟。開元漸著上戊釋奠禮，其進不薄矣。上元之際，執事者苟意於兵，遂封王爵，號擬文宣，彼於聖人非倫也。謂宜去武成王號，復爲太公廟，奠亨之製如紓請。”刑部員外郎陸淳等議曰：“武成王，殷臣也，紂暴不諫，而佐周傾之，夫尊道者師其人，使天下之人入是廟，登是堂，稽其人，思其道，則立節死義之士安所奮乎？聖人宗堯、舜，賢夷、齊，不法桓，文，不讚伊尹，始謂此也。武成之名，與文宣偶，非不刊之典也。臣愚謂罷上元追封立廟，復磻溪祠，有司以時享，斯得矣。”左領軍大將軍令狐建等二十四人議曰：“兵革未靖，宜右武以起忠烈。今特貶損，非勸也。且追王爵，以時祠，爲武教主，文、武並宗，典禮已久，改之非也。”乃詔以將軍爲獻官，餘用紓奏。自是，以上將軍、大將軍、將軍爲三獻。

　　其五嶽、四鎮、歲一祭，各以五郊迎氣日祭之。東嶽岱山於兗州，東鎮沂山於沂州，南嶽衡山於衡州，南鎮會稽於越州，中嶽嵩高於河南，西嶽華山於華州，西鎮吳山於隴州，北嶽恆山於定州，北鎮醫無閭於營州，東海於萊州，淮於唐州，南海於廣州，江於益州，西海及河於衕州，北海及濟於河南。