內史過論神第十二

十五年，有神降於莘，王問於內史過曰：“是何故，固有之乎？”對曰：“有之。國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以衕其民人。神饗而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均佈福焉。國之將亡，其君貪冒辟邪，淫佚荒怠，粗穢暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矯誣，百姓攜貳。明神不蠲而民有遠志，民神怨痛，無所依懷，故神亦往焉，觀其苛慝而降之禍。是以或見神以興，亦或以亡。昔夏之興也，融降於崇山，其亡也，回祿信於耹隧；商之興也，檮杌次於丕山，其亡也，夷羊在牧；周之興也，鸑鷟鳴於岐山，其衰也，杜伯射王於鄗。是皆明神之志者也。”

　　王曰：“今是何神也？”對曰：“昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協於丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。是實臨照周之子孫而禍福之。夫神一不遠徙遷，若由是觀之，其丹朱之神乎？”王曰：“其誰受之？”對曰：“在虢土。”王曰：“然則何爲？”對曰：“臣聞之：道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。今虢少荒，其亡乎！”王曰：“吾其若之何？”對曰：“使太宰以祝、史帥狸姓，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉，無有祈也。”王曰：“虢其幾何？”對曰：“昔堯臨民以五，今其胄見，神之見也，不過其物。若由是觀之，不過五年。”

　　王使太宰忌父帥傅氏及祝、史奉犧牲、玉鬯往獻焉。內史過從至虢，虢公亦使祝、史請土焉。內史過歸，以告王曰：“虢必亡矣。不禋於神而求福焉，神必禍之；不親於民而求用焉，人必違之。精意以享，禋也；慈保庶民，親也。今虢公動匱百姓以逞其違，離民怒神而求利焉，不亦難乎！”十九年，晉取虢。