塞姑
昨日盧梅塞口，整見諸人鎮守。都護三年不歸， / 折盡江邊楊柳。
明代詩詞 643,764 首
秋夜吟
六街鼓歇行人絕，九衢茫茫室有月（吟）。 —— / 九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高（和）。 ——
有所思
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒愛顏色， / 坐見落花長嘆息。今歲花開君不待。明年花開復誰在。
長幹行二首
妾發初覆額，折花門前劇。 / 郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。
少年行四首
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。 / 相逢意氣爲君飲，繫馬高樓垂柳邊。
過華清宮
君王遊樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。 / 玉輦昇天人已盡，故宮猶有樹長生。
逢病軍人
行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。 / 蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。
莊子
逍遙遊第一北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？」適莽蒼者，三湌而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧，之二蟲又何知，小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然。請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代夾。」 /
關尹子
一宇宇者道也關尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然，若若乎回也，戛戛乎鬥也，勿勿乎似而非也。而爭之，而介之，而？之，而嘖之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如鏤塵。聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。 /
孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 /
閒適
晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。 /
箏
箏者，蒙恬所造也。元和至太和中，李青青及龍佐，大中以來，有常述本，亦妙手也。史從、李從周，皆能者也。從周，即青孫，亞其父之藝也。
拍板
拍板本無譜。明皇遣黃幡綽造譜，乃於紙上畫兩耳以進。（案：《御覽》五百八十四、《文獻通考》一百三十九並作“畫一耳進之”。）上問其故，對曰：“但有耳道，則無失節奏也。”（案：舊脫“則失”二字，依《御覽》、《類說》、《文獻通考》補。）韓文公因爲樂句。（案：舊作“韓文日樂句”，依《御覽》補正。此下舊有“古樂工”云云六十五字，與上文不相比附，亦錯簡也，今刪去，別附於後。）
采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ / 彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
黃鳥
交交黃鳥，止於棘。 / 誰從穆公？子車奄息。
月出
月出皎兮，佼人僚兮。 / 舒窈糾兮，勞心悄兮。
伐木
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。 / 出自幽谷，遷於喬木。
鳧鷖
鳧鷖在涇，公屍來燕來寧。 / 爾酒既清，爾餚既馨。
明堂侍祠十絕
禮行肆類又稱禋，喜見承平景鑠信。 / 堪笑漢人誇肸飾，何如明德達精純。
明堂侍祠十絕
玉軑才馳霽色開，都人驩呼殷如雷。 / 曰暘曰雨元無定，都自吾皇一念來。