明代詩詞 643,769 首

啾啾吟

王守仁 · 明代

知者不惑仁不憂,君鬍慼慼眉雙愁?信步行來皆坦道,憑天判下非人謀。 / 用之則行舍即休,此身浩蕩浮虛舟。丈夫落落掀天地,豈顧束縛如窮囚。

遊嶽麓書事

王守仁 · 明代

醴陵西來涉湘水,信宿江城沮風雨。不獨病齒畏風溼,泥潦侵途絕行旅。 / 人言嶽麓最形勝,隔水溟濛隱雲霧。趙侯需晴邀我遊,故人徐陳各傳語。

豐城阻風

王守仁 · 明代

北風休嘆北船窮,此地曾經拜北風。 / 句踐敢忘嘗膽地,齊威長憶射鉤功。

題王實夫畫

王守仁 · 明代

隨處山泉着草廬,底須鬆竹偃柴扉。 / 天涯遊子何曾出,畫裏孤帆未是歸。

贈潘給事

王守仁 · 明代

五月滄浪濯足歸,正堪荷葉製初衣。 / 甲非乙是君休問,酉水辰山志未違。

沅水驛

王守仁 · 明代

辰陽南望接沅州,碧樹林中古驛樓。 / 遠客日憐風土異,空山惟見瘴雲浮。

興隆衛書壁

王守仁 · 明代

山城高下見樓臺,野戍參差暮角催。 / 貴竹路從峯頂入,夜郎人自日邊來。

水濱洞

王守仁 · 明代

送遠憩岨穀,濯纓俯清流。 / 沿溪陟危石,曲洞藏深幽。

別希顏

王守仁 · 明代

後會難期別未輕,莫辭行李滯江城。 / 且留南國春山興,共聽西堂夜雨聲。

泰山高次王內翰司獻韻

王守仁 · 明代

歐生誠楚人,但識廬山高,廬山之高猶可計尋丈。 / 若夫泰山,仰視恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

去婦嘆五首 其一

王守仁 · 明代

委身奉箕帚,中道成棄捐。蒼蠅間白璧,君心亦何愆。 / 獨嗟貧家女,素質難爲妍。命薄良自喟,敢忘君子賢?

去婦嘆五首 其二

王守仁 · 明代

依違出門去,欲行復遲遲。鄰嫗盡出別,強語含辛悲。 / 陋質容有繆,放逐理則宜。姑老籍相慰,缺乏多所資。

稽山書院尊經閣記

王守仁 · 明代

經,常道也,其在於天謂之命,其賦於人謂之性,其主於身謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗衕,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則爲惻隱,爲羞惡,爲辭讓,爲是非;其見於事也,則爲父子之親,爲君臣之義,爲夫婦之別,爲長幼之序,爲朋友之信。是惻隱也,羞惡也,辭讓也,是非也,是親也,義也,序也,別也,信也,一也;皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗衕,無有乎或變者也,是常道也。是常道也,以言其陰陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之著焉,則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辯焉,則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也以至於誠僞邪正之辯也,一也;皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗衕,無有乎或變者也,夫是之謂六經。六經者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之陰陽消息者也;《書》也者,志吾心之紀綱政事者也;《詩》也者,志吾心之歌詠性情者也;《禮》也者,志吾心之條理節文者也;《樂》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之誠僞邪正者也。君子之於六經也,求之吾心之陰陽消息而時行焉,所以尊《易》也;求之吾心之紀綱政事而時施焉,所以尊《書》也;求之吾心之歌詠性情而時發焉,所以尊《詩》也;求之吾心之條理節文而時著焉。所以尊《禮》也;求之吾心之欣喜和平而時生焉,所以尊《樂》也;求之吾心之誠僞邪正而時辯焉,所以尊《春秋》也。 /