春望詩
春望上春臺，春窗四面開。 / 落花何假拂，風吹會並來。
南北朝詩詞 14,033 首
落日前墟望贈範廣州雲
緣溝綠草蔓，扶楥雜華舒。 / 輕煙澹柳色，重霞映日餘。
爲宋公至洛陽謁五陵表
臣裕言：近振旅河湄，揚旍西邁，將屆舊京，威懷司雍。河流遄疾，道阻且長，加以伊洛榛蕪，津塗久廢，伐木通徑，淹引時月。始以今月十二日，次故洛水浮橋。山川無改，城闕爲墟，宮廟隳頓，鍾簴空列，觀宇之餘，鞠爲禾黍，廛裏蕭條，雞犬罕音，感舊永懷，痛心在目。以其月十五日，奉謁五陵。墳塋幽淪，百年荒翳，天衢開泰，情禮獲申，故老掩涕，三軍悽感，瞻拜之日，憤慨交集。行河南太守毛修之等。既開剪荊棘，繕修毀垣，職司既備，蕃衛如舊。伏惟聖懷，遠慕兼慰，不勝下情。謹遣傳詔殿中中郎臣某奉表以聞。
悼室人詩十首
【其一】 / 佳人永暮矣，隱憂遂歷茲。
代淮南王二首
【其一】 / 淮南王。好長生。
中興歌十首
【其一】 / 千鼕遲一春，萬夜視朝日。
於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻詩
心逐南雲逝，形隨北雁來。 / 故鄉籬下菊，今日幾花開。
赭白馬賦
惟宋二十有二載，盛烈光乎重葉。武義粵其肅陳，文教迄已優洽。泰階之平可升，興王之軌可接，訪國美於舊史，考方載於往牒。昔粑帝軒陟位，飛黃服皁。後唐膺籙，赤文候日。漢道亨而天驥呈纔，魏德楙而澤馬效質。伊逸倫之妙足，自前代而間出。並榮光於瑞典，登郊歌乎司律。所以崇衛威神，扶護警蹕。精曜協從，靈物鹹秩。暨明命之初基，罄九區而率順。有肆險以稟朔，或逾遠而納贐。聞王會之阜昌缺，知函夏之充牣。總六服以收賢，掩七戎而得駿。蓋乘風之淑類，實先景之宏胤。故能代驂象輿，歷配鉤陳。齒筭延長，聲價隆振。信聖祖之蕃錫，留皇情而驟進。 / 徒觀其附筋樹骨，垂梢植髮。雙瞳夾鏡，兩權協月，異體峯生，殊相逸發。超攄絕夫塵轍，驅騖迅於滅沒。簡偉塞門，獻狀絳闕。旦刷幽燕，晝秣荊越。教敬不易之典，訓人必書之舉。惟帝惟祖，爰遊爰豫。飛輶軒以戒道，環彀騎而清路。勒五營使按部，聲八鸞以節步。具服金組，兼飾丹雘。寶鉸星纏，鏤忖章霞佈。進迫遮迾，卻屬輦輅。欻聳擢以鴻驚，時濩略而龍翥。弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。
芙蓉賦
感衣裳於楚賦，詠憂思於陳詩。訪羣英之豔絕，標高名於澤芝。會春帔乎夕張，搴芙蓉而水嬉。抽我衿之桂蘭，點子吻之瑜辭。 / 選羣芳之徽號，。抱茲性之清芬，稟若華之驚絕。單蓲陽之妙手，測淲池之光潔。爍彤輝之明媚，粲雕霞之繁悅。顧椒丘而非偶，豈園桃而能埒。彪炳以茜藻，翠景而紅波。青房兮規接，紫的兮圓羅。粑樹妖遙之弱幹，散菡萏之輕荷。上星光而倒景，下龍鱗而隱波。戲錦鱗而夕映，曜繡羽以晨過。結遊童之湘吹，起榜妾之江歌。備日月之溫麗，非盛明而謂何。若乃當融風之暄蕩，承暑雨之平渥。被瑤塘之周流，繞金渠之屈曲。排積霧而揚芬，鏡洞泉而含綠。葉折水以爲珠，條集露而成玉。潤蓬山之瓊膏，輝蔥河之銀燭。冠五華於仙草，超四照於靈木。雜衆姿於開捲，閱羣貌於昏明。無長袖之容止，信不笑之空城。森紫葉以上擢，紛湘蕊而下傾。根雖割而琯徹，嘖柯既解而絲縈。感盛衰之可懷，質始終而常清。
對酒歌
春水望桃花，春洲藉芳杜。 / 琴從綠珠借，酒就文君取。
王子坊
自延酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二裡，南北十五裡，併名爲壽丘裏，皇宗所居也。民間號爲王子坊。 / 當時四海晏清，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，焭獨不見牛馬之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒。爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧。高臺芳榭，家家而築；花林曲池，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏鼕青。
魏故南陽張府君墓誌（又稱《張黑女墓誌》、《張玄墓誌》）
君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、幷州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，湯寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量衝遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲坂城建中鄉孝義裏。妻，河北陳進壽女。壽爲巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。於時兆人衕悲，遐方悽泣。故刊石傳光以作誦曰：鬱矣蘭胄，茂乎芳幹。葉映霄衢，根通海翰。烋氣貫嶽，榮光接漢。德與風翔，澤叢雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝復催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛羣，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。鹹韜鬆戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。
《靈飛經》四十三行本
行此道，忌淹污、經死喪之家，不得與人衕牀寢，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又對近婦人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，災及三世，死爲下鬼，常當燒香於寢牀之首也。 / 上清瓊宮玉符，乃是太極上宮四真人所受於太上之道，當須精誠潔心，澡除五累，遺穢污之塵濁，杜淫慾之失正，目存六精，凝思玉真，香菸散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中，彷彿五神，遊生三宮，豁空境於常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者爲靈人，不信者將身沒九泉矣。
看伏郎新婚詩
霧夕蓮出水，霞朝日照梁。 / 何如花燭夜，輕扇掩紅妝。
折楊柳
巫山巫峽長，垂柳復垂楊。 / 衕心且衕折，故人懷故鄉。
五洲夜發
夜江霧裏闊，新月迥中明。 / 溜船惟識火，驚鳧但聽聲。
晚泊五洲
客行逢日暮，結纜晚洲中。 / 戍樓因嵁險，村路入江窮。
登武昌岸望
遊人試歷覽，舊跡已丘墟。 / 巴水縈非字，楚山斷類書。
光華殿侍宴賦競病韻
去時兒女悲，歸來笳鼓競。 / 借問行路人，何如霍去病？
王琰帖（也稱《太子舍人帖》）
太子舍人王琰，牒，在職三載，家貧，仰希江郢所統小郡，謹牒。七月廿四日臣王僧虔啓。