題崇聖寺簡雲端僧錄
暮塵飄盡客愁長，來扣禪關月滿廊。宋玉逢秋空雪涕， /
唐代詩詞 302,531 首
塞上
旌旗鬣鬣漢將軍，閒出巡邊帝命新。沙塞旋收饒帳幕，犬戎時殺少煙塵。冰河夜渡偷來馬，雪嶺朝飛獵去人。獨作書生疑不穩，軟弓輕劍也隨身。
奉送二十三舅錄事
賢良歸盛族，吾舅盡知名。徐庶高交友，劉牢出外甥。泥塗豈珠玉，環堵但柴荊。衰老悲人世，驅馳厭甲兵。氣春江上別，淚血渭陽情。舟鷁排風影，林烏反哺聲。永嘉多北至，句漏且南徵。必見公侯復，終聞盜賊平。郴州頗涼冷，橘井尚悽清。從役何蠻貊，居官志在行。
菩薩蠻（又名子夜歌、巫山一片雲、重疊金）
登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流， /
酬張九齡使風見示（時爲宣州刺史）
茲地五湖鄰，艱哉萬裡人。驚飆翻是託，危浪亦相因。 /
貽白永年詩
清秋無所事，乘露出遙天。憑仗樵人語，相期白永年。
自嘆
春蠶未成繭，已賀箱籠實。蟢子徒有絲，終年不成匹。 /
白太守行
聞有白太守，拋官歸舊谿.蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼。 /
雜曲歌辭。古離別二首
鬆山雲繚繞，萍路水分離。雲去眼歸日，水分無合時。 /
晚泊鬆江驛
片帆孤客晚夷猶，紅蓼花前水驛秋。歲月方驚離別盡， /
送盛秀纔赴舉
重重吳越浙江潮，刺史何門始得消。 / 五字州人唯有此，四鄰風景合相饒。
六祖壇經 · 行由 · 第十節
慧能後至曹溪，又被惡人尋逐，乃於四會，避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命，盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋。或問，則對曰：“但喫肉邊菜。”一日思惟，時當弘法，不可終遁，遂出至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》。時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”一衆駭然。印宗延至上席，徵詰奧議，見慧能言簡理當，不由文字。宗雲：“行者定非常人，久聞黃梅衣法南來，莫是行者否？”慧能曰：“不敢。”宗於是作禮，告請傳來衣鉢，出示大衆。宗復問曰：“黃梅付囑，如何指授？”慧能曰：“指授即無，惟論見性，不論禪定、解脫。”宗曰：“何不論禪定解脫？”慧能曰：“爲是二法，不是佛法，佛法是不二之法。”宗又問：“如何是佛法不二之法？”慧能曰：“法師講《涅槃經》，明佛性是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一闡提等，當斷善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名爲不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。”印宗聞說，歡喜合掌，言某甲講經，猶如瓦礫；仁者論議，猶如真金。於是爲慧能祝髮，願事爲師。慧能遂於菩提樹下，開東山法門。慧能於東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。今日得與使君官僚僧尼道俗衕此一會，莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，衕種善根，方始得聞如上頓教，得法之因。教是先聖所傳，不是慧能自智，願聞先聖教者，各令淨心。聞了各自除疑，如先代聖人無別。一衆聞法，歡喜作禮而退。
酬岑二十主簿秋夜見贈之作
舍下蛩亂鳴，居然自蕭索。緬懷高秋興，忽枉清夜作。 /
新秋雜題六首。坐
偶避蟬聲來隙地，忽隨鴻影入遼天。 /
別何員外
誰能守清躅，誰能嗣世儒。吾見何君饒，爲人有是夫。黜官二十年，未曾暫崎嶇。終不病貧賤，寥寥無所拘。忽然逢知己，數月領官符。猶是尚書郎，收賦來江湖。人皆悉蒼生，隨意極所須。比盜無兵甲，似偷又不如。公能獨寬大，使之力自輸。吾欲探時謠，爲公伏奏書。但恐抵忌諱，未知肯聽無。不然且相送，醉歡於坐隅。
秋泉
泠色初澄一帶煙，幽聲遙瀉十絲絃。 / 長來枕上牽情思，不使愁人半夜眠。
早寒
黃葉聚牆角，青苔圍柱根。被經霜後薄，鏡遇雨來昏。 /
對鏡吟
閒看明鏡坐清晨，多病姿容半老身。誰論情性乖時事，自想形骸非貴人。三殿失恩宜放棄，九宮推命合漂淪。如今所得須甘分，腰佩銀龜朱兩輪。
系樂府十二首。頌東夷
嘗聞古天子，朝會張新樂。金石無全聲，宮商亂清濁。 /
送戴三徵君還穀口舊居
巖穴多遺秀，弓車屢遠招。周王尊渭叟，潁客傲唐堯。出處天波洽，關河地勢遙。瞻星吳郡夜，作霧華山朝。清論虛重席，閒居掛一瓢。漁歌思坐酌，宸渥寵行軺。春爲荷裳煖，霜因葛履消。層崖懸瀑溜，萬壑振清飆。穀鳥猶遷木，場駒正食苗。謝安何日起，臺鼎佇君調。