黃帝問於歧伯曰：餘聞九針於夫子衆多矣，不可勝數，餘推而論之，以爲一紀，餘司誦之，子聽其理，非則語餘，請正其道，令可久傳後世無患，得其人乃傳，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：請聽聖王之道。 / 黃帝曰：用針之理，必知形氣之所在，左右上下陰陽表裏，血氣多少，行之逆順，出入之合，謀伐有過，知解結，知補虛瀉實，上下氣門，明通於四海，審其所在，寒熱淋露，以輸異處，審於調氣，明於經隧。左右肢絡，盡知其會，寒與熱爭，能合而調之，虛與實鄰，知決而通之，左右不調，把而行之，明於逆順，乃知可治。陰陽不奇，故知起時，害於本末，察其寒熱，得邪所在，萬刺不殆，知官九針，刺道畢矣。
黃帝問於歧伯曰：餘欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，爲之奈何？ / 歧伯曰：審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。視人之目窠上微癰，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，窅而不起者，風水膚脹也。
黃帝問於歧伯曰：餘聞刺有五節，奈何？歧伯曰：固有五節，一曰振埃，二曰發矇，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。 / 黃帝曰：夫子言五節，餘夫知其意。歧伯曰：振埃者，刺外經去陽病也；發矇者，刺府輸，去府病也；去爪者，刺關節肢絡也；徹衣者，盡刺諸陽之奇輸也；解惑者，盡知調陰陽，補瀉有餘不足，相傾移也。
黃帝問於歧伯曰：願聞衛氣之行，出入之合，何如？歧伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午爲經，卯酉爲緯。天週二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴爲緯，虛張爲經。是故房至畢爲陽，昴至心爲陰。陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十週於身，晝日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週，周於五藏。 / 是故平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小趾之端。其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。其散者，別於目銳眥，下足少陽，註小趾次趾之間。以上循手少陽之分側，下至小指之間。別者以上至耳前，合於頷脈，註足陽明以下行，至跗上，入五趾之間。其散者，從耳下下手陽明，入大指之間，入掌中。其至於足也，入足心，出內踝，下行陰分，複合於目，故爲一週。
太一常以鼕至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰鼕至矣。 / 太一日遊，以鼕至之日，居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日，復返於一。常如是無已，終而復始。
黃帝曰：餘聞九針於夫子，衆多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生，何因而有名？歧伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。 / 黃帝曰：以針應九之數，奈何？歧伯曰：夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。
黃帝問於歧伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也？歧伯對曰：邪客於風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風府，其明日日下一節，故其日作晏，此其先客於脊背也。故每至於風府則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作尚晏也。衛氣之行風府，日下一節，二十一日下至尾□，二十二日入脊內，註於伏衝之脈，其行九日，出於缺盆之中，其氣上行，故其病稍益。至其內搏於五髒，橫連募原，其道遠，其氣深，其行遲，不能日作，故次日乃蓄積而作焉。 / 黃帝曰：衛氣每至於風府，腠理乃發，發則邪入焉。其衛氣日下一節，則不當風府，奈何？歧伯曰：風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其府也。
黃帝問於歧伯曰：餘嘗上於清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。餘私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，披髮長跪，俯而視之，後久之不已也。卒然自上，何氣使然？歧伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上註於目而爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其窠氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束，裹擷筋骨血氣之精，而與脈併爲系。上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦。入於腦則腦轉，腦轉則引目系急。目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比也，則精散。精散則視歧，視歧見兩物。目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。故神勞則魂魄散，志意亂。是故瞳子黑眼法於陰，白眼赤脈法於陽也。故陰陽合傳而棈明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精亂而不轉。卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。 / 黃帝曰：餘疑其然。餘每之東苑，未曾不惑，去之則復，餘唯獨爲東苑勞神乎？何其異也？歧伯曰：不然也。心有所喜，神有所惡，卒然相惑，則精氣亂，視誤，故惑，神移乃復。是故間者爲迷，甚者爲惑。
黃帝曰：餘聞腸胃受榖，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上註溪穀，而滲孫脈，津液和調，變化而赤爲血。血和則孫脈先滿溢，乃註於絡脈，皆盈，乃註於經脈，陰陽已張，因息乃行。行有經紀，周有道理，與天合衕，不得休止。切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先實。從實去虛，補則有餘，血氣已調，形氣乃持。餘已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，有遠近，何以度之，可得聞乎？ / 歧伯曰：經脈留行不止，與天衕度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕；地經失紀，水道流溢，草萓不成，五榖不殖；徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處。血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數。寒邪客於經絡之中，則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。寒氣化爲熱，熱勝則腐肉，肉腐則爲膿。膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得洩瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經脈敗漏，燻於五髒，藏傷故死矣。
我自離鄉久，君那度嶺頻。一杯魂慘澹，萬裡路艱辛。 / 江館連沙市，瀧船泊水濱。騎田回北顧，銅柱指南鄰。
其一 / 深紅山木豔丹雲，路遠無由摘寄君。
養氣忘言守，降心爲不爲，動靜知宗祖，無事更尋誰。 / 真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。
泉響竹瀟瀟，潛公居處遙。 / 虛空聞偈夜，清淨雨花朝。
平生只被今朝誤。今朝卻把平生補。重午一年期。齋僧只待時。 / 主人恩義重。兩載蒙恩寵。清淨得爲僧。幽閒度此生。
吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行樂， / 紅豔青旗朱粉樓。樓下當壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。
少年客淮泗，落魄居下邳。遨遊曏燕趙，結客過臨淄。 / 山東諸侯國，迎送紛交馳。自爾厭遊俠，閉戶方垂帷。
千秋令節名空在，承露絲囊世已無。 / 唯有紫苔偏得意，年年因雨上金鋪。
寥落故人宅，重來身已亡。 / 古苔殘墨沼，深竹舊書堂。
歲時銷旅貌，風景觸鄉愁。牢落江湖意，新年上庾樓。
紅亭枕湘江，蒸水會其左。 / 瞰臨眇空闊，綠淨不可唾。