兒嶺
月落荒村白霧收，曉行霜氣襲貂裘。星連紫極龍光動，海入青天蜃氣浮。風壤漸通遼霫部，雲山直接契丹州。皇皇北鎮神靈在，好馭飆車到上頭。
元代詩詞 163,792 首
眼兒媚
我來弔古過悲秋。徙倚夕陽樓。畫堂歌舞，都能幾日，何限幽愁。合歡牀冷孤眠苦，爭曏死前休。憑闌閒看，一雙鸂鶒，對起中流。
塞姑 其三
滿篋衣裳手自裁，寄君親付與郎開。錦衾角枕期窀穸，遮莫無人莫寄回。
詠雁
寒色波光秋影涵，數行天字到江南。銜蘆有爲防矰繳，擇地無心入瘴嵐。寒暑相催猶可避，稻粱雖好不宜貪。哀鳴欲動何人意，獵騎彎弧酒正酣。
方園雜詠十二首 其十一 茶宴室
園井汲寒綠，當窗煮金屑。應有山僧來，從君泛春雪。
甲子歲後園秋色四首 其二 牽牛
野花照天星，星中花亦盛。長夏蔓草深，疏籬掩斜徑。幽庭日無事，森寂澹相映。繚繞絲亂垂，點綴葉相併。金風一披拂，零露光彩競。參差碧玉簪，綰插滑欲迸。霜絲吐冰衕，容色好娟淨。堂陰青錦張，牆背紫苔瑩。時方鵲橋成，佳節當秋孟。織女能剪裁，天河洗尤稱。女以秋爲期，郎將花作證。風雨開雲屏，鸞凰鏘月鏡。處處乞巧筵，家家喜相慶。五年江館客，萬事成墮甑。不能致龍節，空自悲虎阱。永日鏖炎蒸，中暑甘臥病。對花淚盈目，坐起不覺瞑。雲漢見雙星，回頭看鬥柄。遙憐小兒女，昏嫁俱未竟。中流虞風波，相見何日更。
素梅 其八
夷石心腸滿面霜，歲寒吾計未全荒。 / 相逢休問春何處，定是調羹到玉堂。
四牧圖戴嵩畫
牧兒小職奚以爲，力耕得暇則放之。浴流食青隨所宜，豈衕人牧潛危機？ / 重爵厚祿那自欺，坐看敗肉加鞭笞。何如牧兒心坦夷？出入自在無羈縻。
顧周道山水圖
憶昔晉時顧虎頭，能畫聲名塞穹昊。千載而下繼者誰，君之耳孫字周道。江南山連滄海島，水遠山長愁絕倒。興來走筆如有神，濃抹淡妝無不好。前峯倚天自太古，知是天台是天姥。煙開浪波搖浦漵，草滿江洲樹如羽。山回兩崖夾幽穀，小橋俯映菰蒲綠。扁舟何處覓鱸魚，滄浪水寒空濯足。柳邊碧石明素沙，茅廬似是陶公家。衡門晝掩雞犬寂，誰人其採黃金花。我屋雙溪鬆柏裏，清泉皎潔無泥滓。鳳皇不來鷹隼逝，白日鴟鳴嘯桑梓。華表柱頭下令威，風塵澒洞何當歸。感時對景重回首，不知人民今是非。
東歸留別吳中一二衕志
明發閶門早問津，梅花有意似留人。誰憐孤館青燈夜，遙憶高堂白髮親。對酒論文期隔歲，到家獻壽及新春。石田茅屋猶無恙，飄泊江關愧此身。
題華山高臥圖
蹇驢不蹋豐丘塵，華山歸臥雲臺雲。曲肱枕石且適意，世事耳邊殊不聞。建隆天子小天下，自起潛行風雪夜。經濟元臣不敢眠，夜夜衣冠待車駕。南徵北伐事紛紜，猛將四出貔貅軍。盡取荊吳並蜀廣，牀頭鼾睡只容君。
和南宗上人高韻就呈可庭山主詩
老去喜逢方外友，一庵瀟灑闔閭城。野猿掛樹窺行道，山鳥當窗候出鳴。空界可能容我醉，新詩一復見君情。維摩示疾今朝起，拭目街頭看太平。
東風第一枝·遠樊籠
遠樊籠、虛舟不繫，披覽閒中真趣。未嘗羨、珂裡榮名，未嘗羨、金閨矩步。乾坤俯仰，開扃牖、晃朗庭衢，會襟期、經入無何，脫巾奮然箕踞。也不羨、龍蟠鳳舉，也不問、文林武庫。欲事爲、無事無爲，欲思慮、何思何慮。倏然平淡，步人世、居居於於，曏故園、管領光風，歸來似
齊天樂 壽王伯起
庭柯一葉炎曦淡，秋光宦情相似。駟馬爭馳，千帆競送，不羨紛紛時輩。隨緣賦祿，慶官府清明，紀綱興起。暇日吟鞍，湖山公案更兼理。將軍猶自未老，舊時供奉曲，還有風致。拄笏西山，蟠螭北海，卻是君家盛事。佳辰雅聚，且滿引霞觴，坐看芝砌。富貴長年，四時談笑裏。
送駙馬西山公詩
明侯德美世莫儔，麒麟之趾丹鳳咮。黃流芬芳在尊卣，繅藉光彩收琳球。王姬下嫁禮服優，鎏金爲車白玉輈。閨中通籍孰與侔，貴宜列爵衕徹侯。大佈遂易狐白裘，事業直擬追前修。賦詩援筆思不留，天機豈用加雕鎪。衆觀後羿親射侯，束手欲立江輒流。法書一字千金酬，玉釵之股珊瑚鉤。大儒老師日與遊，論道極口稱伊周。二年市官留小州，政寬坐致東南酋。三韓毛人及流求，行滕在股寶絡頭。長風萬裡驅大艘，象犀珠貝充海陬。貢之府庫常汗牛，歸視其室唯蒯緱。聖主在位將爾求，出納王命爲舌喉。
徐州寫望
三百六十徐州山，骨立天風不受寒。樊侯古冢七抔土，飛沙野蔓斜陽殘。舟人指點曏餘說，側望淹留寸心切。欲酹清樽弔古祠，袞袞長河流不歇。
曹娥江
隔岸檣竿著暮鴉，待舟人立渡頭沙。數拳頑石生雲氣，一半斜陽有浪花。
臨花亭 其八
鬆邊柳下日徘徊，鳥散飛紅墮酒杯。芍藥成叢當戶出，茯苓分種傍鬆栽。雲高捲雨從風去，花晚將春入夏來。亭下肉紅如鬥大，耐看不似玉玫瑰。
止齋記
公受事九郡，務求簡靖。其風概嚴而不猛，待人和而不流。有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞，每語衕僚，曰：「爾來宦途不再，歲經涉萬有餘裡，遊已倦矣！安得幽間之地，葺一容膝之齋，其中惟竹與菊是植，終日燕坐，誠可樂也！」因顧幕從事段從周曰：「子爲名其齋。」諸君合辭曰：「公未也。」一笑而罷。他日又謂餘曰：「我得齋名矣，舉所得，雲：『行年六十，官三品，亦是人生合止時，以「止」扁齋可乎？子爲我記之』。」餘謝曰：「公精力未衰，中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容『止』乎？且餘不敏，安敢承教？」公笑曰：「子言侈矣，止此，於我爲過，敢有他望，以重其過？其毋愧我。」遂不敢復辭，勉爲之說。曰：「止之，時義大矣哉，嘗考諸艮乾坤之交，三索而艮。一陽居二陰之上，陽動而上進之物，既至於上則止矣。陰者，靜也，上止而下靜，故爲艮。艮者，止也。其象爲山，取坤地而隆其上之狀，既曰山，又有安重堅實之意，乃所謂『止』也。然止有兩義，有止而止者，行而止者。止而止者，時行則行，時止則止。如蹇之險而止、如蒙之坎而止，止其時也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已。如父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬。此即止其所也，動中有靜，靜中有動，彖曰：『動靜不失其時，其道光明。』蓋當止而止，既不失其時；當行而止，又皆得其所，其道安得不光明輝顯哉？由此觀之，止之爲義，非特專主辭祿去位，閉門卻掃，與高蹈遠引，遁世無悶之謂也。歷觀前人，處止之義不衕，有功成名遂，全身遠害而止者，有知足不辱，惡盈好謙而止者，有委心乘化，樂天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已。是止也固異，夫知進而不知退，既得患失，暨不量其纔之稱否而冒之者萬萬也。然皆非聖人之止也，聖人之止何如？可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。孔子也，噫！爲能盡艮之，止之之道者，其唯聖人乎？孟子不曰：『自有生民以來未有孔子也。』又曰：『乃所願則學孔子也』，公如處止之道，願以孔子爲法，庶無慊於孟氏矣。敢此以爲止齋記。至大元年鼕十月既望，東平段從週記，吳興趙孟頫書。」
秧馬歌和蕭養吾
天門龍駒來貳師，朝燕暮越千裡姿。折旋蟻封乃不可，彼固信美非吾宜。江南二月秧事急，水田千畝肩雁隨。壁間木馬忽湔沸，歘若起廢逢明時。背輕腹滑騎不蹶，昂昂首尻過高犁。方畦曲畎翠分路，意會規矩無差池。平生芻豆了不願，獨以筋力充人飢。驪黃不形牝牡混，踶齧俱泯兒童嬉。東家少年輕稼穡，千金市駿窮所之。看花九州誇疾走，世路險遠難爲期。不如田家水土熟，與汝老大長相知。借汝襏襫覆塵坌，錦韉青絡非汝思。