捲一十 孝文本紀第十
孝文皇帝， / 【集解】：漢書音義曰：“諱恆。”
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捲一十一 孝景本紀第十一
孝景皇帝者， / 【集解】：漢書音義曰：“諱啓。”【正義】：諡法曰：“繇義而濟曰景。”
捲一十二 孝武本紀第十二
【集解】：太史公自序曰“作今上本紀”，又其述事皆雲“今上”，“今天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。張晏曰：“武紀，褚先生補作也。褚先生名少孫，漢博士也。”【索隱】：按：褚先生補史記，合集武帝事以編年，今止取封禪書補之，信其纔之薄也。又張晏雲“褚先生潁川人，仕元成間”。韋稜雲“褚顗家傳褚少孫，梁相褚大弟之孫，宣帝代爲博士，寓居於沛，事大儒王式，號爲‘先生’，續太史公書”。阮孝緒亦以爲然也。 /
捲一十三 三代世表第一
【索隱】：應劭雲：“表者，錄其事而見之。”案：禮有表記，而鄭玄雲“表，明也”。謂事微而不著，須表明也，故言表也。【正義】：言代者，以五帝久古，傳記少見，夏殷以來，乃有尚書略有年月，比於五帝事蹟易明，故舉三代爲首表。表者，明也。明言事儀。 /
捲一十四 十二諸侯年表第二
【索隱】：案：篇言十二，實敘十三者，賤夷狄不數吳，又霸在後故也。不數而敘之者，闔閭霸盟上國故也。 /
捲一十五 六國年表第三
【索隱】：六國，魏、韓、趙、楚、燕、齊，並秦凡七國，號曰“七雄”。 /
捲一十六 秦楚之際月表第四
【索隱】：張晏曰：“時天下未定，參錯變易，不可以年記，故列其月。”今案：秦楚之際，擾攘僭篡，運數又促，故以月紀事名錶也。 /
捲一十七 漢興以來諸侯王年表第五
【索隱】：應劭雲：“雖名爲王，其實如古之諸侯。” /
捲一十八 高祖功臣侯者年表第六
【正義】：高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。 /
捲一十九 惠景閒侯者年表第七
太史公讀列封至便侯 / 【索隱】：便音鞭，縣名也。吳淺所封。
捲二十 建元以來侯者年表第八
【索隱】：七十二國，太史公舊；餘四十五國，褚先生補也。 /
捲二十一 建元已來王子侯者年表第九
製詔御史：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。” /
捲二十二 漢興以來將相名臣年表第十
（表略） /
捲二十三 禮書第一
【索隱】：書者，五經六籍總名也。此之八書，記國家大體。班氏謂之志，志，記也。【正義】：天地位，日月明，四時序，陰陽和，風雨節，羣品滋茂，萬物宰製，君臣朝廷尊卑貴賤有序，鹹謂之禮。五經六籍，鹹謂之書。故曲禮雲“道德仁義非禮不成，教訓正俗非禮不備，分爭辯訟非禮不決”雲雲。 /
捲二十四 樂書第二
【正義】：天有日月星辰，地有山陵河海，歲有萬物成熟，國有聖賢宮觀周域官僚，人有言語衣服體貌端修，鹹謂之樂。樂書者，猶樂記也，鄭玄雲以其記樂之義也。此於別錄屬樂記，蓋十一篇合爲一篇。十一篇者，有樂本，有樂論，有樂施，有樂言，有樂禮，有樂情，有樂化，有樂象，有賓牟賈，有師乙，有魏文侯。今雖合之，亦略有分焉。劉曏校書，得樂書二十三篇，著於別錄。今樂記惟有十一篇，其名猶存也。 /
捲二十五 律書第三
王者製事立法，物度軌則，壹稟於六律， / 【索隱】：按：律有十二。陽六爲律，黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰六爲呂，大呂、夾鍾、中呂、林鍾、南呂、應鍾是也。名曰律者，釋名曰“律，述也，所以述陽氣也”。律曆志雲“呂，旅，助陽氣也”。案：古律用竹，又用玉，漢末以銅爲之。呂亦稱間，故有六律、六間之說。元間大呂，二間夾鍾是也。漢京房知五音六律之數，十二律之變至六十，猶八卦之變爲六十四卦也。故中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終於南事，而六十律畢也。
捲二十六 曆書第四
昔自在古，歷建正作於孟春。 / 【索隱】：按：古歷者，謂黃帝調歷以前有上元太初曆等，皆以建寅爲正，謂之孟春也。及顓頊、夏禹亦以建寅爲正。唯黃帝及殷、周、魯並建子爲正。而秦正建亥，漢初因之。至武帝元封七年始改用太初曆，仍以周正建子爲十一月朔旦鼕至，改元太初焉。今按：此文至於“十二月節”，皆出大戴禮虞史伯夷之辭也。
捲二十七 天官書第五
【索隱】：案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。【正義】：張衡雲：“文曜麗乎天，其動者有七，日月五星是也。日者，陽精之宗；月者，陰精之宗；五星，五行之精。衆星列佈，體生於地，精成於天，列居錯峙，各有所屬，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，謂之北鬥；四佈於方各七，爲二十八舍；日月運行，歷示吉凶也。” /
捲二十八 封禪書第六
【正義】：此泰山上築土爲壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。言禪者，神之也。白虎通雲：“或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也。”五經通義雲：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，？天命以爲王，使理羣生，告太平於天，報羣神之功。” /
捲二十九 河渠書第七
夏書曰：禹抑洪水十三年，過家不入門。 / 【索隱】：抑音憶。抑者，遏也。洪水滔天，故禹遏之，不令害人也。漢書溝洫志作“堙”。堙，抑，皆塞也。