餘既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所爲？
出處詩文
祭田橫墓文 唐代
貞元十一年九月，癒如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，爲文而弔之。其辭曰：
事有曠百世而相感者，餘不自知其何心。
非今世之所稀，孰爲使餘歔欷而不可禁。
餘既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所爲。
死者不復生，嗟餘去此其從誰。
當秦氏之敗亂，得一士而可王。
何五百人之擾擾，而不能脫夫子於劍鋩。
抑所寶之非賢，亦天命之有常。
昔闕裡之多士，孔聖亦雲其遑遑。
苟餘行之不迷，雖顛沛其何傷。
自古死者非一，夫子至今有耿光。
跽陳辭而薦酒，魂彷彿而來享。
事有曠百世而相感者，餘不自知其何心。
非今世之所稀，孰爲使餘歔欷而不可禁。
餘既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所爲。
死者不復生，嗟餘去此其從誰。
當秦氏之敗亂，得一士而可王。
何五百人之擾擾，而不能脫夫子於劍鋩。
抑所寶之非賢，亦天命之有常。
昔闕裡之多士，孔聖亦雲其遑遑。
苟餘行之不迷，雖顛沛其何傷。
自古死者非一，夫子至今有耿光。
跽陳辭而薦酒，魂彷彿而來享。
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