峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
譯文
山勢迴環，道路彎轉，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。
註釋
峯迴路轉：山勢迴環，路也跟着拐彎。比喻事情經歷挫折失敗後，出現新的轉機。回：迴環，曲折環繞。翼然：像鳥張開翅膀一樣。然：的樣子。臨：居高面下，從高處往低處看。於：在。
賞析
這句話以“峯迴路轉”鋪墊幽深之景，再以“翼然”狀亭之飛動，層次分明。
出處詩文
醉翁亭記 宋代
環滁皆山也。
其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。
峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不衕，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。
蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能衕其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。
峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不衕，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。
蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能衕其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
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