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外家南寺

元好問頭像 元好問 金朝

鬱郁秋梧動晚煙,一夜風露覺秋偏。

眼中高岸移深穀,愁裏殘陽更亂蟬。

去國衣冠有今日,外家梨慄記當年。

白頭來往人間遍,依舊僧窗借榻眠。

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注釋

“鬱郁秋梧動晚煙,一夜風露覺秋偏。”句:陰森森的梧桐樹在秋日的晚煙中搖動,滿庭寒涼的風露,更感到秋天特地來到這兒了。鬱郁,樹木茂密貌;秋偏,意謂秋意不平均偏在這兒。
高岸移深穀:《詩經·小雅·十月之交》:“高岸爲穀,深穀爲陵。”比喻世事變遷,高下易位。
“眼中高岸移深穀,愁裏殘陽更亂蟬。”句:我親眼看到,高高的河岸變成了深穀,西墜的殘陽,加上亂噪的蟬聲,使人更添愁緒了。詩中以寄金亡後的滄桑這感。兩句寫經歷亡國後的愴痛心情。
“去國衣冠有今日”句:參看《眼中》詩註。遺山《東平送張聖與北行》詩亦雲:“去國衣冠元易感,中年親友更相關”與此衕意。外家:指外祖父母家。
梨慄:陶潛《責子》詩:“通子垂九齡,但覓梨與慄。”因以梨慄爲兒童時代生活的象徵。
“去國衣冠有今日,外家梨慄記當年。”句:離開了國都的衣冠之士,終於落到今天這個下場。來到外家,不禁回憶起少年時摘梨慄的往事了。兩句對比鮮明,所感甚大。
榻:臥榻,狹長而較矮的牀,可坐可臥。
“白頭來往人間遍,依舊僧窗借榻眠。”句:我到了年老頭白,走遍了人間,但仍在寺院的窗下,借榻而眠。

創作背景

元好問是金國的官員。金亡於蒙古太宗六年,他寫這首詩時,已經過了四年“家亡國破此身留”的遺民生活。境異情移,這裏雖然還能喚起他兒時的親切回憶,但亡國之悲,流離之痛,已浸染了南寺風光。因此,殘陽亂蟬的深秋景物,只能勾起詩人“高岸爲穀,深穀爲陵”的滄桑之感。詩的前四句,就是這種遺民之“情”與殘秋之“景”相融合的產物。寓情於景,情景相生,構成了一幅聲色悽清的畫面;後四句,從“今日”追溯到“當年”,再回首現今,物是人非,滄海桑田。

作者簡介

生年:1190 卒年:1257 元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224),中博學宏詞科,授儒林...

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