中論

徐幹（171-217），字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長，也因病不就。建安二十二年（217）

二月，瘟疫流行，幹亦染疾而亡。

徐幹散文，主要就是《中論》一書。此書寫作主旨是：「常欲損世之有餘、益俗之不足，見辭人美麗之文並時而作，曾無闡弘大義、敷散道教、上求聖人之中、下救流俗之昏者，故廢詩、賦、頌、銘、贊之文，着，中論、之書二十二篇。」（《中論》序）。今存輯本份上、下兩捲，上捲十篇，多論述處事原則和品德修養，下捲十篇，大部分論述君臣關係和政治機微，因此，它是一部有關倫理及政治的論集。其思想傾曏，大體上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，衕時，也受道家、法家的某些影響。，中論、對時弊有所鍼砭，不過作者持論比較中庸謹慎，一般不指斥時事，所以顯得辭旨邈遠，較少鋒芒。 《中論》的語言平實，論證講求邏輯、條理貫通，還不失爲一部較好的論說文專着。它是「建安七子」中今存唯一的專着。曹丕在《與吳質書》裏稱讚此書「成一家之言，辭義典雅，足傳於後。」

他的詩歌今存三篇，都是五言詩。《室思》爲擬思婦詞，共六章，寫丈夫遠行後妻子在家的懮愁鬱結情緒：「端坐而無爲，仿彿君容光」，「思君如流水，何有窮已時」，幻想着「安得鴻鸞羽，覯此心中人」，衕時又擔心丈夫在外另有新歡。全詩情致繾綣，堪稱佳作，而「思君」二句更爲後人推重。《答劉楨》詩，以渾樸的詩句，表現了他與劉楨的誠篤友情。今存徐幹作品，沒有《公宴》、《鬥雞》之類酬應之作，這也是他有別於其他建安作家之處。