世範捲中 處己·以纔德服人

「原文」行高人自重，不必其貌之高；纔高人自服，不必其言之高。

「譯述」品行高尚的人自然會受到別人的敬重，不一定他的容貌有多麼漂亮，身材有多麼高大；纔能高超的人自然會受到別人敬服，不一定他的言論有多麼高明。

「評析」袁採在這裏告訴人們一個道理：一個人要想被人敬服，那麼靠修飾容貌，虛飾言詞是沒有用的，重要的是對品德纔能的培養鍛鍊。古往今來，人民羣衆尊重敬仰的，都是有德有纔的人。劉備、諸葛亮千百年來受人景仰，因爲他們的品德比別人高尚，纔能也比別人出衆。劉備爲人仁厚，重義氣，自桃園結義後，與關羽，張飛情衕手足。對百姓也是滿懷仁愛，兵敗新野後，曹操窮追不捨，他也不肯丟棄百姓，攜民渡江，大得民心。諸葛亮自出茅廬後，一直輔佐劉備，鞠躬盡瘁，死而後已，爲劉備贏得三分天下，後又輔佐少主劉禪，殫精竭慮累死軍中。像劉備、諸葛亮這樣有德有纔的人如何不受人景仰呢？ 呂佈也是三國時代的一員猛將，但這人有勇無謀，見利忘義。最初他認了丁原爲義父，在故友李肅的勸說下，他接受了董卓贈給他的赤兔馬，還有黃金明珠等寶物，殺了義父丁原，投奔了董卓。司徒王允爲了除掉害國害民的董卓，設下了連環計，先將美女貂嬋許給呂佈，然而又將她送給了董卓，呂佈和董卓都是好色之徒，呂佈眼見將要到手的美女被董卓霸佔去了，加上王允和貂嬋從旁挑撥，激怒了呂佈這個毫無仁義道德可言的小人，終於對董卓恨之入骨，配合了王允等人的策劃，親手殺了這位他曾認作義父的董卓。後來呂佈在下邳被曹操圍困，他不聽謀士陳宮和部將的計策，一味貪妻戀子，弄得衆叛親離，曹操水淹下邳城，生擒了呂佈。呂佈兩次手刃義父，早已落了個無恥惡徒的名聲，連一曏仁厚的劉備也不替他求情，終於被曹操斬了首級。有民諺說：“馬中赤兔，人中呂佈。”呂佈一表人材，且又武藝高強，只是貪財好色，見利忘義，品德極爲低劣，因此，千百年來，成了人所不恥的人物。