世範捲中 處己·人之所欲，應遵禮義

「原文」飲食，人之所欲，而不可無也，非理求之，則爲饕爲饞；男女，人之所欲，而不可無也，非理狎之，則爲奸爲淫；財物，人之所欲，而不可無也，非理得之，則爲盜爲賊。人惟縱慾，則爭端起而獄訟興。聖王慮其如此，故製爲禮，以節人之飲食、男女；製爲義，以限人之取與。

君子於是三者，雖知可欲，而不敢輕形於言，況敢妄萌於心！小人反是。

「譯述」飲食是人的自然慾望，是不可缺少的，如果不合道理地去追求它，就是貪喫；男女之事是人的本能欲求，是不可缺少的，如果採用不合理的手段去滿足需要，那就是姦淫；財物，誰都想獲得，是不可缺少的，靠非法手段取得財物，就成了盜賊。人如果只求放縱自己的慾望，就會引起爭端，並且免不了要打官司。古代聖王考慮到這些問題，因此製定了禮儀，以節製人的飲食和男女關係，製定了道義，以限製人對財物的獲取。君子對於飲食，男女，財物這三樣東西，雖然知道是自己所需要的，但是不敢表達出來，更何況是萌生妄想呢！小人正好和君子相反。 「評析」此則“禮義製欲之大閒”，就是說禮義是限製人的各種慾望的基本準則。作者承認“飲食”“男女”“財物”是人的基本欲求，就像古人說的“食色性也”。這些慾望對人的生存來說是不可缺少的，但如果放縱對慾望的追求，通過不合理的手段滿足慾望，那就會做出非法的事來。封建社會是君主專製的社會，不像當今的法製社會，用各種法律來維護人與人之間的基本關係，保持社會的穩定。封建社會有一套適合於封建統治的禮義規範，用道德力量來限製人的行爲。封建禮義就是封建社會人人都要遵守的行爲規範。是社會的道德標準。人對各種慾望的滿足都要符合這種規範，否則，就會受到譴責和懲治。