顱囟經

《顱囟經》系兒科著作，不著撰人。《宋史·方伎傳》及《藝文志》始載《師巫顱囟經》。一般認爲該書系唐末宋初人託名師巫的作品。明代以後散佚。現所見《顱囟經》多以清代修《四庫全書》時從《永樂大典》輯出本爲祖本。現存版本主要有《四庫全書》輯本2捲，1959年人民衛生出版社出版影印本。 全書分爲二捲，上捲論述小兒脈法、病證、治療以及小兒疾病的特殊診斷和鑑別方法，並對小兒驚、癇、癲、疳、痢、火丹等證詳加論述；下捲載火丹(丹毒)15候，治療多以祕方，計16證19方。書中祝由法等保留了早期醫書的內容。

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《顱囟經》二捲，不着撰人名氏，世亦別無傳本，獨《永樂大典》內載有其書。考歷代史志，自《唐·藝文志》以上皆無此名，至《宋·藝文志》始有師巫《顱囟經》二捲。今檢此書，前有序文一篇，稱王母金文，黃帝得之?天，祕藏金匱，名曰《內經》，百姓莫可見之。後穆王賢士師巫於崆峒山得而釋之雲雲。其所謂師巫，與《宋志》相合，當即此本。疑是唐末宋初人所爲，以王冰《素問註》第七捲內有師氏藏之一語，遂託名師巫以自神其說耳。其名顱滷者，案首骨曰顱，腦蓋曰囟，殆因小兒初生，顱囟未合，證治各別，故取以名其書。首論脈候至數之法，小兒與大人不衕。次論受病之本與治療之術，皆極中肯綮，要言不煩。次論火丹證治分別十五名目。皆他書所未嘗見。其論雜證，亦多祕方，非後世俗醫所可及。蓋必別有師承，故能精晰如此。《宋史·方技傳》載，錢乙始以《顱囟經》著名，召至京師，視長公主女疾，授翰林醫學。錢乙幼科冠絕一代，而其源實出於此書，亦可知其術之精矣。謹據《永樂大典》所載，裒而輯之，依《宋志》舊目釐爲二捲，俾不至無傳於後焉。