如夢令·自淨方能淨彼

第一、二句，將心比心，現身說法來談浴佛的生理佛果，只有“自淨”纔能彼淨。這一富有哲理的佛學思想，顯示出蘇軾天涯淪落不沉淪的勇氣。“汗流”代指污垢除盡，“呀氣”代指濁氣被完全清除，所以蘇軾感到浴佛是而別舒適的。
第三、四句，進深一層，借“寄語澡浴人”之機肉身遊戲，摒除雜念，心不散亂，專註一境，抒發了蘇軾運用佛學思想來遊戲人生，以娛身心。其心理平衡的佛果是顯而易見的，蘇軾也常得趣於某事或懂得其中奧妙而以遊戲出之。
最後三句，近乎一種呼喊：徑直洗吧！徑直洗吧！不僅僅是爲了個人“洗榮辱”，更重要的是爲了沖刷人間衆生的一切苦難，這正是蘇軾要做一個“清淨人”“肉身”而遊戲三昧的真諦。
全詞側重於浴佛的佛果及其心理探索，所表述的思想意義全在於蘇軾的“不須天眼，自然觀見，十分世界”的宇宙觀和“得於自然，遊戲三昧”的人生觀。正因爲“居士本來無垢”，所以蘇軾纔有資格喊出“俯爲人間一切”的人道主義呼聲。