第三十六講 情榜之謎

古本《石頭記》第十七、十八回講到妙玉的時候，出現了一條署名“畸笏”的很長的批語，內容是這樣的：“妙卿出現。至此細數十二釵，以賈家四豔再加薛、林二冠有六，添秦可卿有七，再鳳有八，李紈有九，今又加妙玉，僅得十人矣。後又有史湘雲與熙鳳之女巧姐兒者共十二人。雪芹題曰金陵十二釵，蓋本宗紅樓夢十二曲之義。後寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，紅樓夢中所謂副十二釵是也。又有又副冊三斷詞，乃晴雯、襲人、香菱三人而已，餘未多及。想爲金釧、玉釧、鴛鴦、素雲、平兒等人無疑矣，觀者不待言可知，故不必多費筆墨。”這條批語把副冊又副冊混說爲又副冊，但整體意思很清楚。隔了一條專評妙玉的話，又有一條批語說：“前處引十二釵，總末的確，皆系漫擬也。至末回《情榜》，方知正副再副及三四副芳諱。壬午季春。”這個壬午年，應該是乾隆二十七年，即一七六二年，那一年春天，曹雪芹可能還在世，並且完成了最後一回的《情榜》。前面我講到過，曹雪芹因爲在設計金陵十二釵冊子的名單上殫精竭慮，來回來去地調整，他甚至一度主張把所寫的書就叫做《金陵十二釵》。畸笏雖然跟他關係很密切，但是直到看到他寫出的《情榜》，纔終於知道他究竟是怎麼把書中衆多的女子分成幾組排列起來的。那麼，已經看到了《情榜》的批書人，就說曹雪芹所排出的金陵十二釵除了正冊、副冊、又副冊以外，還有三副、四副。這不是批書人的猜測，是看到了《情榜》以後的一個說法，因此是可信的。

雖然對於脂硯齋和畸笏叟究竟是一個人前後使用了不衕的署名，還是根本就是兩個人，紅學界一直有爭論，但古本《石頭記》裏的批語，有一個約定俗成的稱呼，就是都叫“脂批”。紅學的分支“脂學”，就是專門來研究這些古本上的批語的。那麼，我們現在就知道，根據脂批，《紅樓夢》全書的最後有一個《情榜》，入榜的都是“金釵”，就是女子，她們十二人一組，每 一組構成一個冊子。除了上面我們已經探究過的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊以外，很明確還有第四個冊子，就是三副冊，以及第五個冊子，叫做四副。

我們現在就先來探究一下，三副冊和四副冊裏，究竟會收入那些女子？

先說三副冊。

賈府的四位小姐，即畸笏所說的“賈家四豔”，她們跟前的首席大丫頭，名字裏各有“琴棋書畫”四個字，這當然也是一種象徵，意味着賈府的小姐們都很有文化修養。探春是書法家，前面講到了；惜春會畫畫兒，構成書裏重要的情節；第七回寫周瑞家的送宮花，就寫到迎春跟探春下棋；元春可能會彈古琴，那可能也是她能獲得皇帝寵愛的一個因素，抱琴跟她入了宮，可能就專門從事伺候她彈琴方面的事宜。賈府四豔的四個首席大丫頭，抱琴、司棋、待書、入畫，司棋因爲八十回裏作者就着墨頗多，我猜測她已被又副冊收入了，那麼，在三副冊裏，抱琴、待書、入畫應該都是有的。待書，通行本裡印成侍書，查古本，還是應該寫作待書。

那麼，王夫人跟前的一個丫頭，跟賈環要好，賈環對她三心二意的，到第七十二回，“來旺婦倚勢霸成親”，鳳姐的親信僕人來旺讓老婆出面來討這個丫頭，要強娶爲兒子的媳婦。來旺的這個兒子酗酒賭博，而且容貌醜陋，但是鳳姐發了話，沒辦法，只好嫁過去。趙姨娘在緊急關頭，求了賈政，希望留下這個丫頭，日後自己也得個臂膀，但是賈政對此十分冷淡，趙姨娘迴天無力。那麼這個丫頭是誰呢？書裏出現了兩個名字，一個是彩雲，一個是彩霞，這兩個名字有時候還出現在衕一段故事情節裏，但如果細讀，就會發現跟賈環好的這個丫頭，雖然一會兒寫成彩雲，一會兒寫成彩霞，實際上，應該是一個角色。之所以名字不穩定，應該是曹雪芹還來不及對全書進行最後統稿，就像寫--抱着大姐兒帶着巧姐兒一樣，屬於沒有剔盡的毛刺。根據書裏交代，這個丫頭還有個妹妹叫小霞，那麼，應該把她定名爲彩霞。彩霞在三副冊裏，應該佔據一席地位。

素雲和碧月，是李紈的丫頭，素雲地位高於碧月。第七十五回，尤氏到了稻香村那裏，要洗個臉補補妝，李紈就命令素雲去把自己的妝奩取來。李紈是寡婦，不施脂粉的，素雲就拿來自己的請尤氏將就着用，李紈就訓斥她，說我沒有，你就應該到小姐們那裏去取些來，怎麼公然拿出你的來？但是尤氏說她並不嫌髒，就用了。素雲如果不是首席大丫頭不會有這樣的舉動。素雲如果在又副冊裏，那麼我上一講裏排出的就需要去掉一個，比如把柳五兒移到三副中來，換上她；但是畸笏的那條批語也還只是猜測，“總末的確”，究竟某人在何冊，畸笏也是壬午季春看了《情榜》纔終於明瞭的，因此，如果到頭來素雲既然入不了又副冊，那麼三副冊裏是該有她的了。

翠縷，湘雲的丫頭，和湘雲一起討論過陰陽，僕主二人一問一答，非常有趣。論到最後，就揀到一隻金麒麟，這是給大家印象很深的一個情節。翠縷本來是賈母的丫頭，後來賈母把翠縷給了湘雲，湘雲回叔叔嬸嬸家，就把她帶過去，算那裏的人了，湘雲到祖姑家這邊來做客，她就再跟過來伺候。翠縷應該在三副冊裏。

還有就是雪雁，她跟着黛玉從揚州北上，到賈府時，賈母看她年齡太小，一團孩子氣，纔把自己的一個比較成熟的丫頭鸚哥給了黛玉。雖然書裏沒有明文交代，但讀者都能意會到，鸚哥後來改了名字，叫紫鵑，成爲黛玉的首席大丫頭，後來更成爲黛玉的知心朋友。不過雪雁畢竟是跟隨黛玉一起到賈府裏寄人籬下的，她一天天的長大，也一天天走曏隨賈府隕滅的悲劇結局，她應該是在三副冊裏。

寶玉身邊的丫頭最多。第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”，本來只是寶玉房裏的丫頭們湊份子給他單獨另外搞一次慶壽活動。丫頭們出份子錢的數額，是按地位來定的，襲人、晴雯、麝月、秋紋四個，算一等大丫頭，每人份子是五錢銀子；芳官、碧痕、小燕、四兒四個，算二等丫頭，每人份子是三錢銀子。前面寫的寶玉的丫頭，還有叫媚人的，叫檀雲的，檀雲這個名字跟麝月是配對的，還有叫綺霰的，綺霰和晴雯的名字又配對——通行本是把綺霰寫成綺霞，那是不對的。但媚人、檀雲、綺霞有的只出了一次名字，有的雖然出現不止一次，但在八十回裏都沒什麼戲，脂批也沒透露出她們在八十回後會有什麼故事。在又副冊裏已經收入了晴雯、襲人和麝月，那麼，秋紋、碧痕和小燕、四兒應該也收到三副冊裏，她們在前八十回裏都有一些戲。上一講我提到過秋紋，她雖然也常常以是寶玉房裏的丫頭而流露出優越感，對比她地位低下的丫頭婆子出言不遜，但總體來說，她的性格還是比較平和的，不像晴雯那麼桀驁不馴，人生追求也比較膚淺，在與地位差不多的人相處時比較能退讓。最體現她這種隨遇而安、滿足於主子小恩小惠的文字，集中在第三十七回，作者把她的性格與晴雯、麝月、襲人做了鮮明對比，最後導致了晴、麝把襲人那“西洋花點子哈巴狗”的綽號說了出來，襲人當然生氣，而秋紋就立即道歉。秋紋作爲一個有其獨特性格的角色，在三副冊中應該榜上有名。碧痕是丫頭裏分工負責伺候給寶玉洗澡的，有的古本裡把她的名字寫成碧浪，有的紅學專家認爲就應該把她的名字定爲碧浪。書裏通過別的丫頭的嘴說出，她伺候寶玉洗澡，有一次竟洗了三個時辰，洗完後水淹了牀腳，席子上都汪着水，也不知道是怎麼洗的。這個碧痕也應該入三副冊。小燕，也就是春燕，第五十九、六十回有她不少戲，寶玉那女孩子從無價寶珠因爲出嫁變成死珠再變成魚眼睛的名言，作者安排爲由她口中轉述，她應該也入三副冊。四兒，原來叫惠香，第二十一回她趁寶玉跟襲人等賭氣的機會得以接近寶玉，寶玉嫌她名字俗氣，改叫她四兒；因爲她跟寶玉生日相衕，說了生日相衕就是夫妻的戲言，被告密給王夫人，後來被王夫人斥責攆出，她應該也在三副冊。那麼，芳官在不在三副冊呢？我認爲不在，下面再講理由。

這樣算起來，入三副冊的，還只有十一釵。那麼，還有一釵是那位呢？我認爲是小螺，薛寶琴的丫頭，她抱着一瓶梅花，站在雪坡上的情景，是書中最美麗的畫面之一。

三副滿員了，那麼，四副，我個人認爲，應該是收入了“紅樓十二官”，就是爲了準備元春省親，賈薔到江南去買來的十二個女孩子。她們裏頭戲最多的是齡官和芳官。前面講寶玉的時候講到過齡官畫薔，她和賈薔之間是有真正的愛情的，她們之間的愛情超越了主奴關係。寶玉到梨香院去耳聞目睹，大爲感動，也因此憬悟，那就是人與人之間的感情特別是愛情，有其神祕性，有命中註定的一面。齡官很了不起，元妃省親得，在那麼重要的、具有政治性的活動裏，主子命令她唱《遊園》《驚夢》兩出，她自以爲這兩出戲非本角之戲，執意不演，而且還自己選定了劇目，是風格完全相反的《相約》《相罵》，這樣的作爲，不知道您是怎麼個看法，反正我讀到那一段，就對齡官肅然起敬，那真是大藝術家纔有的忠於藝術、不畏權貴的氣派。後來皇帝因爲死了老太妃，禁止娛樂，省親也暫停，賈府遣散這些唱戲的女孩，除了死了的藥官，有八位留下了，齡官和寶官、玉官三位自願離開。齡官應該是被賈薔接走了，但八十回裏沒有明寫，八十回後應有一個對他們結合和結局的交代。

芳官是書裏戲份兒集中，而且塑造得極爲生動的一個角色。她後來被分配到怡紅院當丫頭，她的乾孃拿着她的銀子，卻不使在她身上，不僅不好好給她洗頭，還打罵了她，“那芳官只穿着海棠紅的小棉襖，底下絲綢撒花袷褲，敞着褲腿，一頭烏油似的頭髮披在腦後，哭的淚人一般。”她跟內廚房的柳嫂子交好，竭力要幫助柳五兒進到怡紅院，她跑到廚房去傳話，書裏是這樣寫的，“忽見芳官走來，扒着院門”——肢體語言很生動——笑着跟柳家的說話。羣芳開夜宴，書裏又有專爲她的一段白描：“當時芳官滿口嚷熱，只穿着一件玉色紅青酡色絨三色緞子鬥的水田小夾襖，束着一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散着褲腿。頭上眉額編着一圈小辮，總歸至頂心，結一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦後。右耳眼內只塞着米粒大小的一個玉塞子，左耳上單帶着一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯得面如滿月猶白，眼如秋水還清。”真是從紙上活跳了出來。後來寶玉還把她打扮成小土番的模樣，而且，芳官還說“咱家現有幾家土番”，可見那時候皇帝出徵平息了番邦叛亂後，還會把其中的一些俘虜的土番分配到各個貴族家庭當粗使僕役，寶玉因此給她取了一個番名耶律雄奴，後來因爲被人錯叫成“野驢子”，就又改叫溫都裡納，據說是“海西弗朗思牙”的“金星玻璃寶石”的譯音。總之，芳官給讀者留下的印象是鮮明生動的，這個藝術形象的外延性是很強的，關於她，可以做專題研究，並且能夠得出豐富的成果。前面說到了，抄檢大觀園後，王夫人斥責芳官調唆寶玉，芳官敢於當面笑辯。她後來入了尼庵，但是讀者們可以想像出來，她那樣一種浪漫不羈的性格，肯定早晚會跟庵主發生衝突。她最終是怎樣的一個結局，除了具有悲劇性以外，具體的情況就不得而知了。

其餘的七官，文官後來分到賈母處，藕官分給了黛玉，蕊官分給了寶釵，葵官分給了湘雲，艾官分給了探春，豆官分給了抱琴，茄官分給了尤氏。這些女孩子相當團結，她們一人有難，羣體相幫，而且敢於爲羣體利益曏主子進言，艾官就在探春面前告對手的狀。她們作爲丫頭在大觀園內外存在的時間雖然短暫，卻顯示出了不衕於那些“常規丫頭”的特殊風采，她們整體作爲四副冊的“金釵”，是說得過去的。

那麼，是不是《情榜》中的女子只有這五組六十名呢？一些專家，如周汝昌先生就提出來，不止這五組，還有四組，一共是九組，共有一百零八個女性。有的人會覺得，一百零八，這不落套了嗎？這不是落套。從《紅樓夢》的文本裡，可以鮮明地看出來，曹雪芹他刻意創新，但是他沒有割斷和在他之前的文化源流之間的關係，他寫寶玉和黛玉如何從《西廂記》《牡丹亭》裏獲取思想滋養，用很多古典戲曲來暗示人物命運和故事走曏以及全書的結局，至於對他以前的傑出的文章詩詞融會貫通，那就更滲透在了整個文本當中。他雖然借鑑《水滸》排座次的外在形式，但是，《水滸》的一百零八個英雄豪傑中只有寥寥幾個點綴性的女子，基本上是個被男性壟斷的羣體，而他在全書最後排出的《情榜》，除了冊外的賈寶玉，全是女子世界。這在那個時代，那種社會，那樣的主流意識形態下，他的做法絕對是驚世駭俗的，是對男權社會的挑戰，是別開生面的藝術構思。而他將每組女子的數目定爲十二，光這一點就跟《水滸》英雄榜的結構完全不衕，具有鮮明的獨創性。

從我們讀完《紅樓夢》前八十回的印象來說，光是五組六十名女子，也容納不下書裏諸多的女兒形象。我對有九組一百零八位“金釵”的看法是認衕的。那麼，如果我繼續往下推測，下面四個冊子裏，還會收入書裏的哪些女子呢？

五副，實際也就是第六個冊子裏，我覺得應該有以下這些女子：

二丫頭。這是第十五回，寫鳳姐帶着寶玉、秦鍾，一起到一處村莊裏去略事休息，寶玉見了那裏的種種事物都覺得異常新鮮，後來見有一個紡車，就過去搬轉作耍，沒想到就來了個十七、八歲的村莊丫頭，跑了來亂嚷：“別動壞了！”寶玉就賠笑說，因爲從沒見過，試他一試，那丫頭就說：“你們那裏會弄這個，站開了，我紡與你瞧！”但是一聽那邊老婆子叫:“二丫頭，快來！”二丫頭也就去了。按說，這二丫頭對寶玉並不禮貌，但是，當鳳姐休息完了，帶他們離開時，曹雪芹卻寫下了這樣的文字：“一時上了車，出來走不多遠，只見迎面那二丫頭懷裏抱着他小兄弟，衕着幾個小女孩說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是衆人不依的，少不得以目相送。”這真是驚心動魄的文字。寶玉怎麼會“恨不得下車跟了他去”？按說，寫寶玉戀戀不捨，也該算把寶玉的心情寫足了，但曹雪芹他偏寫成寶玉恨不得拋棄他全部的既有生活，而跟二丫頭那樣的莊戶姑娘去進入另一個世界，這是值得我們認真思考的。再寫到二丫頭的時候有一條脂批說：“處處點情。又伏下一段後文。”估計在八十回後，會有寶玉跟二丫頭在某種情況下再次相遇的情節。那應該是特別有意味的一種安排，可惜我們現在看不到了。

卐兒。這是第九回裏，和寶玉的首席小廝茗煙做愛的一個寧國府的丫頭——茗煙在有的回裏又寫作焙茗。寶玉因爲記得寧國府一所小書房裏掛着一軸美人，忽生奇想，說府裏這麼熱鬧，那畫上美人卻很寂寞，應該去看望安慰她一下。這當然是曹雪芹寫寶玉的特殊人格，就是他對本是不懂感情的事物，也會充滿感情。結果他去了那裏，就撞見了茗煙和卐兒，寶玉雖然責備茗煙，卻跺腳催促發懵的卐兒“還不快跑”，還趕出去說：“你別怕，我是不告訴人的。”這個卐兒後來應該是嫁給茗煙了。

瑞珠和寶珠，這兩個在秦可卿淫喪天香樓後相繼有怪異表現的丫頭。前面講過她們的事，這裏不重複了。

智能兒。這是一個能大膽追求愛情的尼姑，她和秦鍾在饅頭庵發生關係後，又勇敢地偷跑進城去找秦鍾，說明她並不是滿足露水姻緣的輕浮女子，對愛情有一份真誠的執著，但是她被秦鍾父親趕了出去，不知所終。

雲兒。她在第二十八回出現在馮紫英家的宴會上，還唱了曲。這是前八十回裏出場的惟一一位妓女。

青兒。這是劉姥姥的外孫女兒，闆兒的妹妹。她在八十回後應該還要出現。

幾位榮國府裏的丫頭應該也在這一冊裏。她們是：寶玉房中的小丫頭佳惠，在第二十六回她和小紅之間有非常重要的對話。繡橘，她在第七十三回“懦小姐不問累金鳳”裏有出色表現，小姐迎春雖懦弱，她還算是比較厲害的一個丫頭。翠墨，探春的丫頭。彩屏，惜春的丫頭。還有就是墜兒，前面講晴雯、小紅的時候已經講到過她，不在重複。

以上是五副的十二釵。那麼，六副，也就是第七個冊子裏，或許收入的是這些女子：琥珀，賈母的丫頭。春纖，黛玉的丫頭。碧月，李紈的丫頭。佩鳳、偕鴛、文花，她們是賈珍的妾，偕鴛在通行本上寫成偕鸞。第六十三回中，只不過有幾句寫她們兩個一起打鞦韆玩耍的細節，後來便引出很多的題詠，被畫成“繡像”，很有意思。還有一位靛兒，她應該是賈母房中的丫頭，“寶釵借扇機帶雙敲”那段故事發生在賈母住處，她只不過問了一句藏沒藏她的扇子，寶釵就聲色俱厲地說了她一頓。此外，還有寶玉的丫頭媚人、檀雲、綺霰、可人、良兒。

七副，也就是第八冊子裏，或許會收入的女子是：張金哥，她是“王熙鳳弄權鐵檻寺”的直接受害者。紅衣女子，襲人的姨表妹，第十九回裏引出寶玉和襲人的一段重要對話，脂硯齋也有大段批語，估計八十回後，這位紅衣女朗或許還會出現，並在寶玉的生活中起到某種救助的作用。周瑞的女兒，冷子興的媳婦。嬌杏，賈雨村的填房夫人，第一回將她的遭遇與甄英蓮做對比，說她“命運兩濟”，但是，賈雨村最後的結局並不妙，在第一回末尾甄士隱的《好了歌註》裏，“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”一句旁，有脂批明白點出：“賈赦、雨村一幹人。”可見她開始的“命運兩濟”只不過是“僥倖”中的假象，到頭來她也還是個“犯官之妻”。豐兒，鳳姐的丫頭。銀蝶，尤氏的丫頭。蓮花兒，迎春處的小丫頭，爲司棋去曏內廚房的柳嫂子要燉雞蛋，引出一場風波。蟬姐兒，探春處的小丫頭。炒豆兒，尤氏的小丫頭。小鵲，趙姨娘的丫頭。臻兒，香菱的丫頭。嫣紅，賈赦逼娶鴛鴦不成，用八百兩銀子買來的一個十七歲的姑娘。

八副，也就是第九個、最後一個冊子，我覺得其中會有幾位令讀者厭惡的女子出現。夏金桂和她的陪嫁丫頭寶蟾，這是折磨香菱至死的人。秋桐和善姐，這是鳳姐迫害尤二姐的不自覺與自覺的幫兇。以上四位女子人性中的邪惡太多，暴露得也很充分，但她們也都沒有什麼好下場。她們的薄命或許不能引出讀者的衕情，但是如果仔細想想，也就能夠悟出，把她們人性中邪惡挑動起來，並且縱容其膨脹的，還是那個時代、那個社會的主流勢力，論罪惡，是不能只算在她們個人身上的。鮑二家的，多姑娘，兩位淫蕩的女子，多姑娘有寫作燈姑娘，是晴雯的姑舅表嫂。她們的墮落也不僅是她們個人的品質使然，在那個男權社會裡，不但男主人，就是男奴僕，也把她們視爲玩物，她們也是那個時代的犧牲品。小霞，彩霞的妹妹。小吉祥兒，趙姨娘處的小丫頭，爲參加喪葬活動曏雪雁借衣服被拒絕。小鳩兒，春燕的妹妹。小舍兒，金桂的丫頭。倪二的女兒，從醉金剛倪二上回目，可知曹雪芹對這個“跳色”的市井潑皮相當重視，他的女兒，他提到的王短腿，都保不定會在八十回後亮相。傻大姐是最後一釵，她是賈母處的粗使丫頭，她拾到繡春囊，惹出一場急風暴雨，清代晚期的評家更有“傻大姐一笑死晴雯”之說，其實她那只是一個傻笑。

當然，如果你仔細梳篦八十回的文字，還有一些小丫頭、小姑娘似乎也應該收入冊子，比如賈母的丫頭還有叫玻璃、翡翠、瑪瑙的，如果給了寶玉的珍珠後來改叫了襲人，那麼，似乎後來又補了一個叫珍珠的丫頭。還有叫鸚鵡的，如果不是後來改叫紫鵑的鸚哥，那麼，應該是另一個丫頭。此外，寶玉的 丫頭有叫紫綃的；寶釵的丫頭有叫文杏的；王夫人有叫繡鸞、繡鳳的丫頭；薛姨媽有叫衕喜、衕貴的丫頭；賈赦有個妾叫翠雲；刑岫煙的丫頭篆兒；第六十二回來給寶玉拜壽的還有個丫頭叫綵鸞，也不知是哪一處的；蔔世仁的女兒，賈芸的表妹銀姐，等等。也許，我上面所列出的某些女子，就應該分別由這裏面的某幾位置換下來。

曹雪芹在第五回裏，給這些女子一系列悲劇性概括，警幻仙姑唱的歌是：“春夢隨雲散，飛花逐水流；寄言衆兒女，何必覓閒愁！”金陵十二釵的冊子全存放在薄命司中，給夢遊的寶玉喝的茶名叫“千紅一窟”（千紅一哭），飲的酒名叫“萬豔衕杯”（萬豔衕悲）……他爲那個時代那種社會那種主流價值觀念下，青春女性的被壓抑被埋沒被吞噬被污染被扭曲而深深嘆息，無限悼懷。

在揣摩曹雪芹所設計的《情榜》的過程裏，我不由得想起魯迅先生在《我之節烈觀》那篇文章結尾所寫下的那些話：

“他們是可憐人；不幸上了歷史和數目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲。可以開一個追悼大會。

我們追悼了過去的人，還要發願：要自己和別人，都純潔聰明勇猛曏上。要除去虛僞的臉譜。要除去世上害人害己的昏迷與強暴。

我們追悼了過去的人，還要發願：要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。

我們還要發願：要人類都受正當的幸福。”

魯迅先生是在一九一八年七月寫下這些話的。那是上世紀剛剛出現的白話文之一，他寫這篇文章的時候，“五·四”運動 還沒有爆發。建議你現在找到《魯迅全集》裏的這篇文章看一下，他寫這篇文章的時候還沒有女字邊的“她”字，他寫女性時的第三人稱仍然用的“人”字邊。我說這個細節幹什麼？就是想到中國婦女的命運，從曹雪芹寫《紅樓夢》，到魯迅先生寫《我之節烈觀》，基本上沒有什麼改變。而他們的心是相通的，把魯迅先生的這段話拿來詮釋曹雪芹《紅樓夢》最後的《情榜》，我覺得真實嚴絲合縫。想想金陵十二釵系列裏的女子，反覆誦讀魯迅先生這些文章，真不禁悲從中來，新潮難平。

時代發展到今天，社會狀況當然有了很大的變化，本來，“五·四”運動時期，發明出女字邊的“她”字，是爲了體現對女性的尊重，但是到了上世紀後期，西方出現了“女權主義運動”，爲體現性別上的平等，從語言文字上，女權主義者們反對將女性特殊處理。在中國，隨着社會進步，婦女的地位和處境總體而言應該說有了很大的提升和改善。近些年，雖然沒有成型的西方式的“女權主義運動”在中國出現，但是新一代女性也開始在反對性別歧視、爭取自身權益方面有了勇 敢的話語和行爲，這都是令人欣慰，足可告慰《紅樓夢》裏衆多的金陵薄命女，告慰曹雪芹的。

但是，曹雪芹透過《紅樓夢》所表達出來的，不僅是社會學方面的深刻思考，他還有更高層面的哲學上的終極思考。甲戌本開篇不久就有一首詩：

浮生着甚苦奔忙？聖席華筵終散場。

悲喜千般衕幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常！

第一句，“浮生着甚苦奔忙？”這就是終極追問。是最高層次的哲學思考，就是問生命的意義是什麼？生活的目的是什麼？作爲一個生命，每天跑東奔西，忙忙碌碌，意義究竟是什麼？就算你不用奔跑忙碌，你每天安靜地繼續存活，那意義又是什麼？第二、三、四句，你 讀了可能覺得，哎呀，太悲觀了，太虛無了。但是，最後四句就告訴你，在那最深沉的漫漫長夜裏，有兩個人，一個是紅袖，另一個是“情癡”——“紅袖”這個起碼不可能不是在象徵一位女性，而“情癡”，看了後面的文字我們就知道，應該是指寶玉的原型，其實也就是指作者，指曹雪芹本人——他們在那樣一種近乎絕望的處境下，努力地去超越，去昇華，他們合作著書，通過這部書來使自己的殘餘生命在暗夜裏發出光來。他們用心血寫書，已經長 達十年之久，他們仍在努力，在行動，這就說明到頭來他們並不徹底地悲觀，並沒有在虛無的思緒中沉淪。於是，儘管他們的心血在那個時候就遭到了遮蔽，遭到摧殘，但是，畢竟還是大體上留下了八十回文字，以及與文本水乳交融的許多批語。而他們那人生的意義，生命的尊嚴，就都長存在其中，獲得了不朽，滋養着我們，使我們也能覺悟到，生命的尊嚴在於精神的獨立，思想的自由，而生活的意義在於創造，在於有益於他人。

講到這裏，我想那些對於我的“秦學”的誤會、歪曲應該得到徹底澄清了。我是隻研究秦可卿一個角色嗎？是僅僅對《紅樓夢》文本裡康、雍、乾三朝的政治內涵進行探究嗎？是把對《紅樓夢》的研究變成把書裏角色和歷史人物去對號入座嗎？我的兩個基本方法——一個是原型研究，一個是文本細讀——現在你應該可以明白，原型研究不是查戶口，實際上任何人恐怕都查不到那樣的戶口，原型研究的目的是爲了搞清楚從生活真實昇華爲藝術形象的過程。對我個人來說，這對我從事寫實性小說的創作，有着特別重要的作用。文本細讀，我細緻到這樣的程度，可以說我多餘，或者煩瑣，但是說我是離開了《紅樓夢》，那我就聽不懂他的話了。

我從第一講就一再申明，我從來不認爲自己的研究心得，就都是對的，更沒有讓我的聽衆和讀者都來認衕我的觀點的目的，我只是很樂於把自己的這些心得，公佈出來與紅迷朋友們分享，並歡迎批評指正。我的目的只是藉此來引發出人們對《紅樓夢》的更濃厚的興趣，爲民間紅學展拓出更寬鬆更舒暢的揮灑空間。那麼，在這一講的最後，我把自己所排列出來的《情榜》再以明快的分列方式，公佈於下。除了曹雪芹在第五回裏已經寫出的，其餘的當然都僅是我的猜測，歡迎紅迷朋友們按照自己的排斷，對我排出的名單加以調整。

前面已經講到過多次，根據脂批可以知道，曹雪芹不但在全書結束時排出了《情榜》，而且還給上榜的角色加了考語，寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”。那麼，曹雪芹究竟是隻給正冊的女子加了考語，還是給副冊、又副冊的女子全加了帶一個“情”字的考語？甚至給六十一位或者一百零八位女子全加了？這是一個值得再加探討的問題，但我就暫不在這裏跟大家討論了。我目前還只能是給正冊和副冊、又副冊裏的女子，試擬了考語。那麼，下面就請看我排出的《情榜》，也算我的一個探佚成果吧。

—— 情榜 ——

絳洞花王

賈寶玉 情不情

金陵十二釵正冊

林黛玉 情情

薛寶釵 冷情

賈元春 宮情

賈探春 敏情

史湘雲 憨情

妙 玉 度情

賈迎春 懦情

王熙鳳 英情

巧 姐 恩情

李 紈 搞情

秦可卿 情可輕

金陵十二釵副冊

甄英蓮 情傷

平 兒 情和

薛寶琴 情壯

尤三姐 情豪

尤二姐 情悔

尤 氏 情外

邢岫煙 情妥

李 紋 情英

李 綺 情怡

喜 鸞 情喜

四姐兒 情稚

傅秋芳 情隱

金陵十二釵又副冊

晴 雯 情靈

襲 人 情切

鴛 鴦 情拒

小 紅 情醒

金 釧 情烈

紫 鵑 情慧

鶯 兒 情絡

麝 月 情守

司 棋 情勇

玉 釧 情怨

茜 雪 情諒

柳五兒 情失

金陵十二釵三副冊

抱 琴

待 書

入 畫

彩 霞

素 雲

翠 縷

雪 雁

秋 紋

碧 痕

春 燕

四 兒

小 螺

金陵十二釵四副冊

齡 官

芳 官

藕 官

葵 官

蕊 官

豆 官

艾 官

茄 官

文 官

寶 官

玉 官

藥 官

金陵十二釵五副冊

二丫頭

卐 兒

瑞 珠

寶 珠

智能兒

雲 兒

青 兒

佳 惠

繡 橘

翠 墨

彩 屏

墜 兒

金陵十二釵六副冊

琥 珀

春 纖

碧 月

佩 鳳

偕 鴛

文 花

靛 兒

媚 人

檀 雲

綺 霰

可 人

良 兒

金陵十二釵七副冊

張金哥

紅衣女

周瑞女

嬌 杏

豐 兒

銀 蝶

蓮花兒

蟬姐兒

炒豆兒

小 鵲

臻 兒

嫣 紅

金陵十二釵八副冊

夏金桂

秋 桐

寶 蟾

善 姐

鮑二家的

多姑娘

小 霞

小吉祥兒

小鳩兒

小舍兒

倪二女

傻大姐

我的講座，到這裏就結束了。感謝收看電視上我的講座，以及閱讀我這些講座文稿的各方面人士。再說一次：歡迎批評指正！

2005年10月31日 整理完畢