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送範山人歸泰山

李白頭像 李白 唐代

魯客抱白鶴,別餘往泰山。

初行若片雲,杳在青崖間。

高高至天門,日觀近可攀。

雲山望不及,此去何時還。

寫景 抒情
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譯文

譯文
東魯範山人抱着求仙的願望,告別我又要回到泰山。
入山羣巖如片雪,山路杳在青崖間。
過去南天門,日觀峯即可登攀。
多少雲山可望不可及,此去不知何時回還?

注釋

註釋
魯客:指範山人。
魯客抱白鶴:據《抱樸子》載:“欲求仙革,入名山,帶靈寶符,牽白犬,抱白雞,以白鹽一鬥及開山符檄著大石上。”《續博物志》又載:“學道之士,居山宜養白雞、白犬”。這裏說“魯客抱白鶴”,既寓有求仙學道之意,在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。
杳:遠。
天門:指泰山的南天門。《初學記》引《泰山記》雲:“盤道屈曲而上,凡五十餘盤。徑小天門、大天門,仰視天門,如從穴中視天窗矣”。
日觀:日觀峯。在泰山玉皇頂東南。爲岱頂觀日出處。“旭日東昇”爲岱頂四大奇觀之一。

賞析

“魯客抱白鶴,別餘往泰山”,範山人自身的色”本不鮮明,但詩人讓他“抱”上一隻“白鶴”,這樣就引人註目“。於是,李白的目光隨着這片白色的行進曏泰山移去。“初行若片雪”,“然在目;“杳在青崖間”,距離遠“,看上去更小,但因爲出現“青色(“青崖”)作爲襯托,仍很清晰;“高高至天門,日觀近可攀”,更高“,更遠“,更小“,這時,詩人又巧妙地使用紅色(“日”暗藏着紅色)作底,所以還依稀可見;最後,“雲山望不及”,“白鶴”終於被飄浮的雲朵遮住“,範山人的身影看不見“,佇立送行的詩人不禁油然而生惆悵之情:“此去何時還”?
此詩完整再現“初唐送別詩三部式的結構。首先,詩人用首聯“魯客抱白鶴,別餘往泰山”介紹“送別事件以及友人的去處。其次,詩人用中間兩聯按時間順序進行風景的描寫,友人離開初期是“初行若片雲,杳在青崖間。”接下來是“高高至天門,日觀近可攀。”最後,詩人用尾聯抒發別情。從詩人對這一片白色的依依不捨的目送中,直到“雲山望不及”,表達出李白對範山人的一片深情。

創作背景

範山人,李白在東魯時的友人,名字、生平不詳。李白詩中有《尋魯城北範居士失道落蒼耳中見範置酒摘蒼耳作》之範居士,杜甫詩中《與李十二白衕尋範十隱居》之範十,與此範山人可能衕爲一人。此詩爲李白辭朝歸東魯時所作。

作者簡介

李白頭像

李白

唐代

李白(701年~762年),字太白,號青蓮居士,出生於蜀郡綿州昌隆縣(今四川省綿陽市江油市青蓮鎮),一說山東人,一說生於西域碎葉,祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣),涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”,與杜甫並稱爲...

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