九年十一月二十一日感事而作（其日獨遊香山寺）

這首詩作於“甘露事變”之後，爲詩人聽聞“甘露四相”遭到殺害後追記之辭，詩人對正直士人的遇難表示出深切的悲哀。首聯慶幸自己居官趁早引退，頷聯詠“甘露四相”衕日遭戮之事，頸聯感嘆當災禍到來是來不及後悔的，尾聯進一步說明見機引退的必要。全詩語言精練，用典精切。
首聯說自己居官早退，好像是掌握了“先知”。其實他的貶謫江州司馬也有被王涯所讒的因素。而甘露之變的發生，讓他慶幸自己急流勇退，及時避開了朝廷裏的政治風波，從而沒有像朝中諸臣那樣橫遭殺身之禍。
頷聯用晉人潘嶽、石崇的典故，詠李訓、鄭註、舒元輿、賈餗等“甘露四相”衕日遭戮之事，極爲精切。潘嶽《金穀集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首衕所歸。”原謂友誼堅貞，至老不變。南朝宋劉義慶《世說新語·仇隙》：“孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘嶽昔遇之不以禮……收石崇、歐陽堅石，衕日收嶽。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：‘安仁，卿亦復爾邪？’潘曰：‘可謂白首衕所歸。’”當時以爲潘詩適成其讖。
頸聯上句用西晉嵇康的典故。《世說新語·雅量》載：嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”下句用秦朝李斯臨刑前欲牽黃犬逐狡兔而不得的典故。這兩個典故都是說明如果沒有乘機脫身，災禍來臨是後悔不及的。
尾聯上句用“麒麟作脯”的典故，“麒麟”和“龍”有比喻朝中君臣之意；下句引用《莊子》中“曳尾塗中”的典故，比喻在“甘露之變”中李訓、王涯等官員遭到殺害。