洗兒

洗兒，舊時風俗，嬰兒出生三天或滿月，親朋集會慶賀，給嬰兒洗身。蘇軾當年得子，“洗兒”之外，賦《洗兒詩》一首。這首詩語言淺白易懂，雖然僅28個字，情感卻跌宕起伏，表面上是爲孩兒寫詩，而實際上既諷刺了權貴，又是“似訴平生不得志”。
蘇軾宋仁宗嘉佑二年中進士，曾任鳳翔判官、殿中丞等官。宋神宗時，因反對王安石新法，出爲杭州等地方官。後因寫詩諷刺新法，被捕回京，入御史臺獄，釋放後，貶爲黃州團練副使。宋哲宗時，召爲翰林學士。後又出知杭州，而後一再遭貶，先後貶到惠州、瓊州、昌化。宋徽宗即位大赦，被召回京，病死在常州旅舍。
蘇軾是詩詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個“望”字，寫盡了人們對孩子的期待；一個“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩中幾處轉折，情味全在其中。愚魯的人該無所作爲，但卻能“無災無難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉折中。
蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。“人皆養子望聰明”，人心所曏，衆望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聰明誤一生”也是實情。蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄。一場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾纔免得一死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝雲爲蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即爲此男孩兒而作。剛剛經歷一場大磨難，詩人“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚纔是內核。蘇軾此願，實在是有感而發，絕非無病呻吟。
明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過一首詩。“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。”反《洗兒詩》意，一目瞭然。郎瑛以爲，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”。顯然是嫌蘇軾詩過於直白。明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但願生兒蠢，只爲聰明自佔多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所雲“有子賢與愚，何必掛懷抱”爲曠達也。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆。“東坡養子怕聰明，我爲癡呆誤一生。但願生兒狷且巧，鑽天驀地到公卿。”