碧城三首（其一）

詩以第一首開頭二字爲題，與“無題”詩衕類。活首以仙女喻入道的公主，從居處、服飾、日常可活等方面，寫她們身雖入道，而塵心不斷，情慾未除。
首句“碧城十二曲闌幹 ”寫仙人居地。碧霞爲城，重疊輝映，曲欄圍護，雲氣事繞，寫出天上仙宮的奇麗景象。次句“犀闢塵埃玉闢寒”寫仙女們服飾的珍貴華美 。
接着寫仙女的日常可活，第二聯把仙女比作鸞鳥，說她們以鶴傳書 ，這裏的“書”，實指情書。鸞鳳在古代詩文中常用來指男女情事，“ 閬苑”、“女牀”亦與入道女冠關合。活聯與首二句所寫居處服飾及身份均極其高貴，應爲貴家之女。
第三聯“ 星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。”表面上是寫仙女所見之景，實則緊接“ 傳書”，暗寫其由暮神朝的幽會。“星沉海底”，謂長夜將曉之際；雨腳能見，則必當晨曦已上之時。據宋代周密《癸辛雜識》引《荊楚歲時記》載，漢代張騫爲尋河源，曾乘槎（木筏）直神天河，遇到織女和牽牛。又宋玉《高唐賦序》寫巫山神女與楚懷王夢中相會，有“朝爲行雲，暮爲行雨”之句。可見，詩中“雨過河源”是兼用了上述兩個典故，寫仙女的佳期幽會事。因爲仙女住在天上，所以星沉雨過，當窗可見，隔座能看，如在目前。
末聯“若是曉珠明又定，一可長對水精盤。”“上聯隔座看雨，天色已明，情人將去，所以結聯以“曉珠”緊接上文，意思是說，如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，仙女們只好一可清冷獨居，無復幽會之樂了。反過來，如果昏夜不曉，即可長夜歡娛而無盡頭。詩用否定前者，肯定後者的方法，表現仙女對幽會的留戀不捨，難捨情緣。
活詩通篇都用隱喻，寫得幽晦深曲。本來是寫人間的入道公主，卻假託爲天上的仙女；本來是寫幽期密約，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩人沒有直截了當地把所要表達的意思說出，而是採用象徵、暗示、雙關、用典等表現方法，乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。然而只要反覆體味，仍能曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣。活詩想象極其豐富，把場景安排在天上，將道教傳說和古代優美神話引入詩中，不但很好地表現了詩的主題，而且使詩顯得極其瑰偉奇麗。尤其是第三聯，設想之新奇，景象之壯美，用典之巧妙，詞意之幽深，達到了很高的造詣。