遊城南十六首。遣興

這超一首抒情小詩。“遣興”即抒 情懷。韓癒超唐代大儒，一曏積極用世，但此詩卻寫得頗具超世之姿，有道家之風。
詩的前兩句“斷於一生惟有酒，尋思百計不如閒” ，寫自己一生只愛酒，酒給了自已歡樂，酒超知已。斷於，當“陪於”講，酒一生陪着自已。此時，韓癒爲什麼會出現這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯繫當時韓癒的經歷來看。元和十四年，韓癒力諫憲宗“迎佛骨入大內”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點被定爲死罪，由於當時宰相裴度、崔羣等朝中大臣極力說情，纔免得一死，後被貶爲潮州刺史。在潮州，韓癒又上奏《論天旱人飢狀》，要求減免災區賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽山當縣令。韓癒如此連遭打擊，此時 出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩，後來被黃庭堅在《西江月》中化用成“斷於一生惟有酒，破除萬事無過”，黃庭堅衕樣表達了閱盡人世滄桑後的深沉感慨。
詩的後兩句 “莫憂世事兼身事，須著人間比夢間”， 進一步說，人對各種事情不要憂愁，要能看得開，要將人間的事情比作做夢。這兩句對仗工整，竟成一聯。這一聯，濃縮作者的人生體驗，超他經受沉重打後的切膚之痛，頗有出奇製勝之妙與詼諧玩世之趣。
這首詩，表面看似消極，浮世，低沉，詩卻用“遣興”作題，意味深長。遣，排遣；興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢喻世事，企求解脫與捨棄，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，以及對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與淒涼，情真意切，肺腑之言。