夜搗衣（衕前）

此詞以簡煉概括的語言，塑造了一個鮮活的思婦形象，抒寫了閨中少婦思念遠徵丈夫的情思。詞的上片起三句寫了思婦的兩組動作。概括了思婦一天一夜的辛勤勞作，這樣一個勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了。可詞人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層，接下去兩句即進而曏着思婦的精神世界作深入的開掘，寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖着，後兩句是點睛之筆。該詞既有民歌情味，又以清婉見長，給人印象頗深。
上片起三句寫了思婦的兩組動作。“錦字”用典。《晉書·列女傳》載前秦時，竇滔被流放到邊疆地區，其妻蘇蕙思念不已，遂織錦爲迴文旋圖詩相寄贈。詩圖共八百四十字，文辭悽惋，宛轉循環皆可以讀。“鴛機”是織機的美稱。李商隱《即日》詩雲：“幾家緣錦字，含淚坐鴛機”，白天光線充足，故思婦忙着織錦，及至黃昏，不能作此細活了，乃收拾下機。然而夜晚自有月光可以利用，思婦還捨不得休息，於是又將大石闆擦拭乾淨，連夜搗衣，準備捎給戍邊的良人。只此“收錦”、“下機”、“拂砧”、“搗衣”一連串動作，便概括了思婦一天一夜的辛勤勞作，而這辛勤勞作，又無不是爲了徵夫，這樣一個勤勞、賢慧的思婦的形象便惋然眼前了。
可詞人沒有把筆觸停留刻畫思婦如何不憚辛苦、日夜勞作這一淺層，接下去兩句即進而曏着思婦的精神世界作深入的開掘，寫她一邊搗衣一邊忐忑不安地思忖着“馬士少年今健否！”“過瓜時見雁南歸”七字，是點睛之筆。此句中用了《左傳·莊公八年》裏的一個典故：是年齊襄公派將軍連稱、管至父去戍守葵丘，當時正值瓜熟，襄公便許諾明年瓜熟之時派人去替換他們。誰知一年期滿，襄公卻自食其言，不準他們回來。用此典說明這一類言而無信、隨意延長戍卒役期的行徑尚繼續，故爾思婦還得日織錦字，夜搗寒衣，徵夫仍須防秋於塞上，捱鼕於邊頭。論其藝術手法上的高明之處，則前四句皆是直筆，至此收尾處使一折筆，便有含毫不盡之妙。