蘇小小歌 / 蘇小小墓

作者：佚名
李賀
的“鬼”詩，總共只有十來首，不到他全部作品的二十分之一。李賀通過寫“鬼”來寫人，寫現實生活中人的感情。這些“鬼”，“雖爲異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。《蘇小小墓》是其中有代表性的一篇。
蘇小小是南齊時錢塘名妓。
李紳
在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”李賀的這首詩以蘇小小的故事爲題材，寫幽靈形象和幽冥境界。全詩由景起興，通過一派悽迷的景象和豐富的聯想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。《李長吉集》引黎簡的話說：“通首幽奇光怪，只納入結句三字，冷極鬼極。詩到此境，亦奇極無奇者矣。”詩中寄寓着詩人獨特的身世之感。《昌穀集註》中說：“西陵之冷風淒雨，不猶是灑棲遲之淚耶？賀蓋慷慨系之矣。”
前四句直接刻畫蘇小小的形象。一、二兩句寫她美麗的容貌：那蘭花上綴着晶瑩的露珠，像是她含淚的眼睛。這裏抓住心靈的窗戶眼睛進行描寫，一是讓人通過她的眼睛，想見她的全人之美，二是表現她的心境。蘭花是美的，帶露的蘭花更美。但着一“幽”字，境界迥然不衕，給人以冷氣森森的感覺。它照應題中“墓”字，引出下面的“啼”字，爲全詩定下哀怨的基調，爲鬼魂活動創造了氣氛。三、四兩句寫她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，並沒有“歌吹”歡樂，而只有滿腔憂怨。她生前有所追求，古樂府《蘇小小歌》中說：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結衕心？西陵鬆柏下。”但身死之後，她的追求落空了，死生懸隔，再沒有什麼東西可以綰結衕心，墳上那萋迷如煙的野草花，也不堪剪來相贈，一切都成了泡影。這種心緒，正是“啼”字的內在根據。僅用四句一十六字，形神兼備地刻畫出蘇小小的鬼魂形象，表現出詩人驚人的藝術纔華。
中間六句寫蘇小小鬼魂的穿着服飾和使用物品：芊芊綠草，像是她的茵褥；亭亭青鬆，像是她的傘蓋；春風拂拂，就是她的衣袂飄飄；流水叮咚，就是她的環佩聲響；她生前乘坐的油壁車，如今還依然在等待着她去赴“西陵鬆柏下”的幽會。這一部分，暗暗照應了前面的“無物結衕心”。用一個“待”字，更加重了景象、氣氛的淒涼：車兒依舊，卻只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，實現她“結衕心”的願望了。物是人非，觸景傷懷，徒增哀怨而已。
最後四句描繪西陵之下悽風苦雨的景象：風淒雨零之中，有光無焰的鬼火，在閃爍着暗淡的綠光。這一部分緊承“油壁車，夕相待”而來。翠燭原爲情人相會而設。有情人不能如約相會，翠燭就如衕虛設。有燭而無人，更顯出一片淒涼景象。“翠燭”寫出鬼火的光色，加一“冷”字，就體現了人的感覺，寫出人物內心的陰冷：“光彩”是指“翠燭”發出的光焰，說“勞光彩”，則蘊涵着人物無限哀傷的感嘆。期會難成，希望成灰，翠燭白白地在那裏發光，徒費光彩而一無所用。用景物描寫來渲染哀怨的氣氛，衕時也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內心世界，表現得淋漓盡致。

作者：佚名
這首詩寫得綺麗濃豔，然而又空靈縹渺，“鬼氣森森”，極具特色。蘇小小是南齊時錢塘名妓。
李紳
在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”全詩由景起興，通過一派悽迷的景象和豐富的聯想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。這首詩以景起興，通過景物幻出人物形象，把寫景、擬人融合爲一體。
寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青鬆，寫春風，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。寫景即是寫人。用“如”字、“爲”字，把景與人巧妙地結合在一起，既描寫了景物，創造出鬼魂活動的環境氣氛，衕時也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見人。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，衕時也反襯出她心境的索寞淒涼，收到了一箭雙鵰的藝術效果。這些景物描寫都圍繞着“何處結衕心，西陵鬆柏下”這一中心內容，因而詩的各部分之間具有內在的有機聯繫，人物的內心世界也得到集中的、充分的揭示，顯得情思脈絡一氣貫穿，具有渾成自然的特點。