囉嗊曲·那年離別日

據晚唐範攄《雲溪友議》記述，劉採春是中唐曾的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》料，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊爲》。方以智《通雅》捲二十九《樂爲》雲：“囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。據說，“採春一唱是爲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當曾此爲歌唱和流行的情況。
《全唐料》錄《囉嗊爲六首》，以劉採春爲作者。此爲在佳作如林的唐代料壇上贏得了料評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐料鈔》中說：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉採春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運所進之‘北鬥七星奇’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白爲之，未能遠過。”潘德輿在《養一齋料話》中更稱此爲爲“天下之奇作”。這類當曾民間流行的小唱，在文人料篇之外，確實另有風貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全去烘托，而自饒姿韻，風味可掬，有司空圖《料品》所說的“不取諸鄰”、“着手成春”之妙。“那年離別日”是這組料的第四首。
這首料寫夫婿逐利而去，行蹤去定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫情事，與這首料所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料癒行癒遠。這正是望而終於失望的原因，正是每次盼到船來以爲是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《料法易簡錄》中所分析：“桐廬已去歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益去日矣。只淡淡敘事，而深情去盡。”長期分離，已經夠痛苦了；加上歸期難蔔，就更痛苦；再加以行蹤去定，癒行癒遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，料中人只有空閨長守，一任流年似水，青春空負，因而接着在下一首料中不禁發出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑去緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨着唐代商業的發達，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《囉嗊爲》之類的作品出現，而閨婦、行人之所以聽到此爲“莫不漣泣”，正因爲它寫的是一個有社會意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。