纔行罕全

　　人之纔行，自昔罕全。苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有憎愛，趣有異同，假使聖如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？

文人生

譯文

　　人的才能和德行，從古代到現在就很少(有人)全部具備，你有自己的長處必定也有短處。如果任用長處然後補充缺點，那麼天下沒有不能被錄用的人；只指責短處就捨棄長處，那麼天下就沒有可以錄用的人了。再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果聖明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們衆人的論評，誰能避免被譏笑？

註釋

行：品行
罕全：難全。
錄：任用
責：指摘過失。
趣：志向
聖如伊、周：聖明如伊尹、周公。
墨、楊：墨翟和楊朱。
物議：衆人的議論。

賞析

這篇短文以“金無足赤，人無完人”爲核心，辯證指出人才的長短並存是普遍規律。文章強調用人之道應如“錄長補短”，以包容眼光放大優點、弱化缺點，使各盡其才；若“責短舍長”則會陷入苛責偏見，造成人才浪費。又以伊尹、周公等聖賢亦難免遭非議爲例，揭示人性中主觀喜惡對客觀評價的干擾，呼籲以理性態度對待人才，避免因私心偏見遮蔽其價值。全篇邏輯嚴密，立足現實，彰顯古代用人智慧。