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姑射山詩題曾山人壁

惟鳳頭像 惟鳳 宋代

東西望朔漠,姑射獨崔嵬。一片兩片雲,終南太華來。根繞黃河曲,影落清渭隈。深澗飲渴虹,邃河生秋雷。古徑窮難盡。晴嵐撥不開。海鷗飛上遲,邊風勁觸回。傲隱非他古,依靈有奇纔。曾生心若何,猿聲終夜哀。

寫人
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譯文

譯文

東西方曏眺望北方的沙漠,唯有姑射山獨自高聳入雲。
一片兩片的雲彩,似乎是從終南山和太華山那邊飄來。
姑射山山腳環繞着黃河的彎道,山影倒映在清澈的渭水角落。
幽深的山澗中,渴了可以喝那映着虹影的溪水;幽深的河穀中,洶湧奔騰的河水發出像秋天雷聲般的巨響。
山中古老的小徑走到盡頭仍難走完,晴天的山霧怎麼也撥散不開。
水鷗飛上來得很遲緩,邊地吹來的猛烈山風撞到山壁又折回。
他高傲隱居並非效仿古人,而是因爲依託這靈秀之地纔成爲罕見的人纔。
曾山人的內心是怎樣的呢?就像猿猴整夜發出哀鳴的聲音一樣。

註釋

朔漠:北方沙漠地帶。朔指北方。杜甫《詠懷古蹟》有“一去紫臺連朔漠,獨留青冢曏黃昏。”
崔嵬:山峯高聳貌。屈原《九章·涉江》有“帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬”。
終南:山名,在陝西省西安市南。
太華:山名,即西嶽華山,在陝西省渭南縣東南。崔顥《經華陰》詩有“岧嶤太華俯鹹京,天外三峯削不成”。因遠望其形似花,故稱華山,其西有少華山。
根繞黃河曲:謂姑射山在黃河北岸,山麓距河不遠。
清渭:清澄的渭水,此從《釋文》載“涇,濁水也;渭,清水也”事實正好相反,涇清而渭濁,涇渭分明。
隈:角落。
深澗飲渴虹:謂渴了飲用澗中映着虹影的溪水。飲渴虹語倒裝,實爲渴飲虹,虹指有虹影的水。邃:深。
秋雷:謂河水洶湧奔騰,其聲猶如雷鳴。
古徑:老路,舊路。
窮:搜求,衍義爲研究、探討。
嵐:山中霧氣。
海鷗:此處指水鷗、沙鷗。
邊風:指北方邊野的風。
勁觸回:指北風吹到姑射山被猛烈地擋住碰回。
傲隱:出於高傲、清高而隱居。
非他古:他並非最早,謂此前姑射山亦有人隱居。
靈:地靈,靈秀之地。
奇纔:特別罕有的人纔。
曾生:指詩題中的曾山人。

賞析

姑射山在山西省臨汾市汾西縣,即古之九孔山,九孔相通,又名石孔山。曾山人,隱居於姑射山中的一位讀書人。山人指隱居於山中者。惟鳳遊姑射山,宿曾山人家,於壁上題此詩。

《姑射山詩題曾山人壁》是一首五言古詩。這首詩用曲折細膩的筆觸,描繪了曾山人隱地的山川形勝,也讚頌了曾山人的高尚人品和卓越纔華。全詩一氣呵成,由遠及近,由景及人,層次分明,開闔自如;詩中既展現出大自然的壯麗,又蘊含對人生、隱逸文化的深刻思考,富有哲理與美感。

作者簡介

惟鳳頭像

惟鳳

宋代

釋惟鳳,青城(今四川灌縣)人(《清波雜誌》捲一一)。號持正。九僧之一。有《風雅拾翠圖》(《聖宋九僧詩·惟鳳》條下),已佚。今錄詩十五首。

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