宿澄上人院

作品首先劈空而來，營造出一個禪境。這裏不寫投宿的過程，也免去了入禪的經歷，直接寫見聞感受。竹窗聞遠水，水聲若有若無；月出似溪中，月色若隱若現。這是迷濛而優美的月夜景色，也是那不可捉摸的禪境。接着寫寺院特有之事物：香、幡，描寫中，語帶禪機。去年的香火已化作香灰，香灰已冷；今年的香火猶在燃燒，香灰應熱。而就在這冷與熱、生與滅的不息變化之中，禪也在無言地傳遞。後夜風起，後夜風涼，後夜風勁，就在這靜夜裏，殿前幡飄飄而動。就在這動靜之間，夜晝之間，讓讀者似乎體悟到了禪意。於是，作者與院中僧談起了他的心得。禪自然不在言語之中，作者於是有“性昏”及“學淺”的謙辭；但非言語又無從呈其心得，特別是當他的表達得到僧人之認可，更覺十分欣喜，也增添了信心。他覺得自己真正開悟了，他覺得自己找到了皈依之所，他覺得自己找到了靈魂的棲息之所。詩之開篇未寫入寺院的路徑，詩之末尾便寫明：禪悟是通達方便的門徑。

《宿澄上人院》是一首五言律詩。詩的首聯將竹、水、月等意象有機結合，營造出一種寧靜致遠、空靈脫俗的氛圍；頷聯描繪了一種時間的流轉與對未來的期許；頸聯反思自我，表達了詩人對知識與智慧的追求及自我認知的謙遜；尾聯是全詩的點睛之筆，也是詩人追求心靈歸宿的宣言。這首詩意境深遠、澄明，展現了詩人超脫塵世、追求心靈歸宿的高尚情操和堅定信念。