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田家語

梅堯臣頭像 梅堯臣 宋代

庚辰(即康定元年)詔書,凡民三丁籍一,立校與長,號弓箭手,用備不虞。主司欲以多媚上,急責郡吏;郡吏畏,不敢辯,遂以屬縣令。互搜民口,雖老幼不得免。上下愁怨,天雨淫淫,豈助聖上撫育之意耶?因錄田家之言次爲文,以俟采詩者誰道田家樂?春稅秋未足!裡胥扣我門,日夕苦煎促。盛夏流潦多,白水高於屋。水既害我菽,蝗又食我粟。前月詔書來,生齒復版錄;三丁籍一壯,惡使操弓韣。州符今又嚴,老吏持鞭樸。搜索稚與艾,惟存跛無目。田閭敢怨嗟,父子各悲哭。南畝焉可事?買箭賣牛犢。愁氣變久雨,鐺缶空無粥;盲跛不能耕,死亡在遲速!我聞誠所慚,徒爾叨君祿;卻詠《歸去來》,刈薪曏深穀。

農民 生活 痛苦
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譯文

譯文

誰說我們種田人快樂?春天欠下的賦稅,秋天還沒交足。
鄉中的小吏敲打着我的大門,日日夜夜狠狠逼迫催促。
今年盛夏雨水非常的多,大水漲得高過房屋。
水已經淹沒沖走了稻菽,蝗蟲又喫光了粱粟。
前月詔書下達,挨家挨戶把戶口登錄,三個中間要抽一個,迫使去做弓手編入軍伍。
州裡的命令十分嚴厲,老吏拿着鞭子不斷催着上路。
只剩下跛子與盲人,就算是小孩與老人也不放過。
村裏人誰敢嘆氣抱怨?父子各自悲傷痛哭。
田裏的活怎麼去幹?爲了買箭早就賣了牛犢。
怨愁之氣化作連綿秋雨,鍋子瓦罐空空喫不上一頓粥。
盲人跛子如何耕種?死亡只是遲早的事情。
我聽老農的話十分慚愧,白白地拿着朝廷的俸祿。
還不如棄官回鄉,打柴種田在深山大穀。

註釋

詩中原序:“庚辰(1040年,即康定元年)詔書,凡民三丁籍一,立校與長,號弓箭手,用備不虞。主司欲以多媚上,急責郡吏;郡吏畏,不敢辯,遂以屬縣令。互搜民口,雖老幼不得免。上下愁怨,天雨淫淫,豈助聖上撫育之意耶?因錄田家之言次爲文,以俟采詩者。”
裡胥(xū):地保一類的公差。
日夕:朝夕;日夜。
流潦:“潦”衕澇,指積水。
白水:這裏指發洪水。
菽(shū):豆的總稱。
生齒:人口。
闆錄:衕“版錄”。在簿冊上登記人口,稱版錄。版,籍冊。
惡使:迫使。
弓韣(dú):弓和弓套。
州符:州府衙門的公文。
艾:五十歲叫艾。這裏指超過兵役年齡的老人。
無目:瞎眼。
田閭:田間,鄉間。這裏指鄉裡人。
怨嗟:怨恨嘆息。
南畝:指農田。南坡曏陽,利於農作物生長,古人田土多曏南開闢,故稱。
“買箭”句:漢代龔遂爲渤海大守,教民賣劍買牛,賣刀買犢(見《漢書·龔遂傳》)。這裏反用這個故事。
鐺.缶(chēng fǒu):鍋和罐。
遲速:慢和快;緩慢或迅速。意思是是遲早的事。
徒爾:徒然。叨:不配享受的待遇而享受了叫“叨”。
君祿:指官俸。
歸去來:辭賦篇名。晉陶潛所作的《歸去來兮辭》
刈(yì)薪:砍柴。刈,割。

賞析

這首詩前原有一篇序,說宋仁宗康定元年(公元1040年),下詔百姓三丁抽一,編成隊伍,稱弓箭手,用以備戰。各路主管官員,爲迎合上旨,徵集得十分緊迫,層層下壓,百姓中連老人及未成年人也免不了。人民怨聲沖天,天因此而久雨不停。梅堯臣於是記錄下田家之言編成這首詩,等待有關心人民疾苦的朝臣來詢問,也就是要以此詩反映民間疾苦,爲民請命。

這首詩反映了北宋田家生活的痛苦。1040年(康定元年)六月,爲了防禦西夏,宋仁宗匆匆忙忙地下詔徵集鄉兵,加強戒備。而官吏們藉此鬍作非爲,致使人民未遭外患,先遇內殃,上下愁怨,情景悽慘。田家的語言,淺顯通俗,共二十四句,每四句寫一件事,層層進逼,所述被逼租、遭水蝗災害、徵爲弓兵、遭鞭撲、賣牛、飢餓等,都飽含血淚,令人慘不忍睹。詩的構思和立意,都直接繼承了杜甫的“三吏”、“三別”,煥發着現實主義的光芒。

  開頭四句是說,誰講田家快樂呢?春天的租稅,到秋天還未能交足。地保、裡長敲打我家的門,正沒早沒晚地催迫交稅呢。這四句寫租稅的繁重,田家感嘆春稅到秋都未能交完,而催促又急,痛苦可知。次四句寫在水災、蝗災的侵襲下,秋收難有指望。盛夏五、六月,內澇成災,白水比住房還高,豆類、穀類都受到嚴重的災害。作者此時在河南襄城縣做縣令,這裏靠近許昌,池臨汝河。河水漲時,河岸裏面即就形成內澇;河中之水常常高過堤岸下的人家居屋。這四句寫災禍頻仍,因而田家處境更加悲慘。接着“前月詔書來”以下八句,是訴說除了租稅剝奪和天災威脅之外,兵役又帶來嚴重的災難。就在1040年夏天,西夏攻宋,朝廷增置河北、河東、京東西諸路弓手,襄城地處京西路,之前朝廷詔書下來登記人口,三丁抽一壯丁(“三丁籍一壯”,即指三丁抽一),強迫人民操持弓箭。當時州裡又下了公文,嚴緊地催迫,老吏拿着鞭子和敲樸,到鄉下來搜索,連老年和幼年,也都在抽兵之列。倖免於役的,只有跛子和瞎子。這八句寫官吏變本加厲地爲非作歹,抽丁太濫,造成田家都無壯丁在室,情況倍加悽慘。

  下面“田閭敢怨嗟”以後八句,寫在兵役、租稅、水災等災難的煎逼下,田家生活艱難,欲訴無門,走投無路。詩中先寫:面臨重重追迫,田家哪敢怨嗟,只有父子相持悲哭。種田地哪還再有指望,爲了買下弓箭,只好把牛犢賣掉。次寫淫雨不止,天意愁怨,鍋子裏、罐子裏連稀粥都裝不上了。瞎子和跛子都沒有勞動力,不能耕種,死亡只在早晚之間了。這八句總寫人禍、天災給田家帶來的苦難。以上各節,全是田家自訴之語。是詩的第一部分。

  結尾四句,是作者聽了田家語所興的感慨。也是詩的第二部分。“我聞誠所慚,徒爾叨君祿。卻詠歸去來,刈薪曏深穀。”作者是地方官,聽完田家悲酸的訴說,感到內心的慚愧。他自己身爲縣令,徒然受到從人民身上剝奪來的官俸的供養,卻不能爲人民解除憂患,拯救民衆於水火之中,只好吟誦《歸去來辭》,學陶淵明棄官歸田,回到深山幽穀,砍伐薪柴,自食其力。全詩樸質無華,感情深厚。白居易說:“文章合爲時而著,詩歌合爲事而作。”作者爲詩,正是繼承了這樣的光輝傳統。作者論詩以平淡自勵,力挽北宋初期西昆體所形成的華而不實的詩風,對於轉移詩壇風氣,起了積極的作用。唐代詩人韋應物《寄李儋元錫》詩說:“身多疾病思田裏,邑有流亡愧俸錢。”作者這首詩的結尾四句,和韋詩衕樣感人。

《田家語》是一首五言古詩,此詩反映了北宋田家生活的痛苦。田家的語言,淺顯通俗,共二十四句,每四句寫一件事,層層進逼,所述被逼租、遭水蝗災害、徵爲弓兵、遭鞭撲、賣牛、飢餓等,都飽含血淚,令人慘不忍睹。這首詩的構思和立意,都直接繼承了杜甫的“三吏”、“三別”,煥發着現實主義的光芒。

作者簡介

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜衕進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦...

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