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招野龍對

陸龜蒙頭像 陸龜蒙 唐代

  昔豢龍氏求龍之嗜慾,幸而中焉。得二龍而飲食之。龍之於人固異類,以其若己之性也,席其宮沼,百川四溟之不足遊;甘其飲食,洪流大鯨之不足味。施施然,擾擾然,其愛弗去。  一旦值野龍,奮然而招之曰:“爾奚爲者!茫洋乎天地之間,寒而蟄,陽而升,能無勞乎?誠從吾居而宴安乎!”  野龍矯首而笑之曰:“若何齪齪乎如是耶?賦吾之形,冠角而被鱗;賦吾之德,泉潛而天飛;賦吾之靈,噓雲而乘風,賦吾之職,抑驕而澤枯。觀乎無極之外,息乎大荒之墟,窮端倪而盡變化,其樂不至耶?今爾苟容於蹄涔之間,惟沙泥之是拘,惟蛭螾之與徒,牽乎嗜好,以希飲食之餘,是衕吾之形,異吾之樂者也。狎於人,啗其利者,扼其喉,胾其肉,可以立待。吾方哀而援之以手,又何誘吾納之陷穽耶?”  野龍行未幾,果爲夏後氏之醢。

故事
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譯文

譯文

  從前有一個專門伺養龍的人,他探求龍的嗜好和願望,僥倖地成功了。他得到了兩條龍,就將它們飼養起來。龍和人本來是不衕類的,龍以爲這種飼養跟自己的性情愛好差不多。於是它就安心呆在院中的小水塘裏,以爲江河湖海不足以供它遊玩;覺得人餵它的食物很香甜,以爲大海中巨大的鯨魚也提不起它的胃口。它高興躺着就躺在那兒,喜歡活動就活動一下,很喜歡這個環境,不願意到別的地方去。

  有一天,正好碰上了野龍,它高高興興地和野龍打招呼:“你在幹什麼啊?在廣闊無邊的天地間,到處遨遊,鼕天冷了,就到洞穴中躲起來。天氣暖和又上升到天上, 豈不是很勞累嗎?相比之下,實在還是我呆在這兒清靜安逸些。”

  野龍抬頭笑着說:“你怎麼狹隘到這種程度呢?大自然賦予我健美的軀體,頭頂崢嶸的龍角,身披閃閃的鱗甲;大自然賦予我美好的德性,既能潛入深深的水底, 又能飛騰於高高的天空;大自然賦予我的智慧,能召喚漫天彩雲,能驅使萬裡長風; 大自然賦予我的職責,能抑製如火的驕陽,能滋潤乾枯的大地。我的視野能達到無邊的宇宙之外;我棲息在洪荒的曠野之中, 走遍天涯海角, 閱盡一切變化。這不是最大的快樂嗎?現在, 你這樣窩囊地呆在像馬蹄印子一樣大的水塘中,泥沙限製了你的行動自由,只有螞蟥、蚯蚓之類的東西與你作伴,以求得一些殘湯剩菜。這樣,你和我的體形雖然相衕, 樂趣卻完全不一樣啊!被人玩弄、受人豢養的,讓大家掐住喉管,割食其肉的事情不久就會發生。我現在正曏你伸出救援之手,你怎麼反來引誘我,想把我引入陷井中去呢?”

  野龍離開了沒多久, 被豢養的龍果然被夏後氏逮住, 剁成肉醬了。

註釋

嗜慾:嗜好與慾望。
以其若己之性也: 以爲這種飼養跟自己 (龍)的性情愛好差不多。
四溟: 四海,古人以爲中國四面是海。
不足遊: 即不必遊的意思。
然:放鬆的樣子。
擾擾然:紛亂的樣子。
爾奚爲者: 你這是幹什麼呢?
矯: 舉起,抬起。
冠: 作動詞, 以角爲冠。
大荒: 最荒遠的地方。
涔(cén): 雨水。蹄涔:獸蹄跡中的積水。
蛭zhì):水蛭、山蛭等環節動物。
螾: 衕 “蚓”,即蚯蚓。
徒: 衕類。
胾 (zì): 切成肉塊。
醢 (hǎi): 肉醬。
夏後氏:傳說舜讓位給禹後,國名爲夏,世稱夏後氏。

賞析

此文運用寓言與對比手法,以豢龍貪圖豢養安逸、依附他人,野龍堅守自由、心懷天地形成鮮明對照,豢龍最終慘遭屠戮,借龍喻人,諷刺貪圖利祿、喪失自我的處世之人,讚頌堅守本心、追求自由的品格,暗含深刻的人生警示。

作者簡介

陸龜蒙(?~公元881年),唐代農學家、文學家,字魯望,別號天隨子、江湖散人、甫裏先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,後隱居鬆江甫裏,編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中,現實針對性強,議論也頗精切,如《野廟碑...

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