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長恨歌

白居易頭像 白居易 唐代

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百餘裡。六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭,到此躊躇不能去。(地轉 一作:日轉)馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。(花開日 一作:花開夜)西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。(南內 一作:南苑)梨園弟子白髮新,椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。爲感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,昇天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。(雲鬢 一作:雲髻)風吹仙袂飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。(飄颻 一作:飄飄)玉容寂寞淚闌幹,梨花一枝春帶雨。(闌 通:欄)含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅,天上人間會相見。(但令 一作:但教)臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

高中古詩 唐詩三百首 新樂府
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譯文

譯文

大唐天子愛好女色一直在尋找絕色女子,統治天下多年都無法求得。
楊家有個女兒剛剛長大,養在深閨之中沒有人認識。
天生美麗姿質讓她難以被埋沒,沒過多久便成爲了唐明皇身邊的妃嬪。
她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生,宮中的所有妃嬪在她面前都黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴,溫潤的泉水洗滌着白嫩滋潤的肌膚。
侍女攙扶着她,身姿嬌柔、綿軟無力,這正是她剛剛蒙受君王恩寵、初得寵幸的時候
鬢髮如雲面容似花,頭戴着金步搖,在精美的芙蓉帳中與皇上共度春宵。
只恨春宵太短,一覺就睡到太陽高高升起,君王從此再也不早朝。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閒暇,春日陪皇上一起出遊,晚上夜夜專寵。
後宮中佳人如雲,卻只有她獨享君王的恩寵。
金屋中梳妝打扮,夜夜撒嬌不離君王,玉樓上酒酣宴罷,醉意更添幾許風韻。
兄弟姐妹都因她分封土地,楊家門戶生光彩令人羨慕。
於是使得天下的父母都改變了心意,變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲,清風過處仙樂飄曏四面八方。
絲竹和着輕歌曼舞多麼美妙,君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰鼓聲震耳欲聾,驚破了宮中《霓裳羽衣曲》的音調。
長安發生戰事,君王帶着羣臣美眷曏西南逃亡。
天子儀仗車隊走走停停,到了距長安一百多裡的馬嵬坡。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃,君王無奈下詔,貴妃在馬嵬坡前玉殞香消。
她頭上的飾品丟棄在地上無人收拾,那白玉簪,那金鳳釵,那珠翠翹。
君王欲救不能掩面而泣,回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
蕭索的悲風裏黃塵瀰漫,沿着曲曲棧道直曏劍閣登攀。
峨眉山下行人稀少,昏冥的日色中旌旗黯淡。
蜀地山清水秀,引得君王的思念之情從早至晚。
在行宮看見月色就傷心,夜雨裏聽到鈴聲痛斷肝腸。
時局好轉君王重返長安,路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前。
馬嵬坡下的黃土間,再不見佳人容顏,唯有墳塋躺山間。
君臣相顧淚溼衣衫,曏東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑景物依舊,太液池的芙蓉仍在,未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環的臉,柳葉兒好似她的眉,此情此景怎麼能不傷心落淚呢?
春風再次吹開桃李花,秋雨滴落梧桐葉,場面寂寞更慘悽。
興慶宮和甘露殿秋草叢生,臺階上滿是落葉無人打掃。
樂工舞女添了白髮,椒房宮中的侍從女官紅顏盡褪。
夜晚宮殿中流螢飛舞,玄宗悄然思念貴妃,孤燈挑盡仍難以入睡。
遲緩的鐘鼓聲癒數癒覺長夜漫漫,星河泛白天快要亮了。
鴛鴦瓦上已附上層層霜花,冰冷的翡翠被裏誰與君王衕眠?
陰陽相隔多年,爲何你從未在我夢裏出現過?
有個從臨邛來長安的道士,據說他能用精誠招來貴妃的魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動,於是盡力去尋找貴妃的魂魄。
騰雲駕霧如閃電,上天下地找了個遍。
找遍天上地下,卻還是茫茫不見所尋不得。
忽然聽說在海上有一座仙山,這座仙山被雲霧環繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩雲霞托起,那裏面體態輕盈柔美的仙女數之不盡。
其中有一個人字太真,肌膚如雪,面容如花,好像就是君王要找的楊玉環。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚,仙府庭院重重,須經輾轉通報。
太真聽說君王的使者到了,從繡飾華美的帳子裏驚醒。
穿上衣服推開枕頭起身徘徊,珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開。
她半梳着雲髻剛剛睡醒,來不及梳妝歪戴着花冠就出廳堂來。
輕柔的仙風將衣袖吹得微微飄動,就像當年貴妃的霓裳羽衣舞。
她神色黯淡悽楚,淚水縱橫,如衕春天的一枝梨花帶着雨痕。
含情凝視着天子的使者,託他深深拜謝君王之恩,自別後聲音容貌都渺無蹤影。
昭陽殿裏的姻緣早已斷絕,蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長。
從仙境遙望人世間,看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情,鈿盒金釵你帶回去給君王做紀念。
把金釵、鈿盒分成兩半,我和君王各自留一半。
只要我們相愛的心如金鈿般堅定,天上人間總有機會再見。
臨別時殷勤地託使者寄語君王表情思,話中有兩人纔知曉的誓言。
當年七月七日長生殿中,夜半無人我們共起山盟海誓。
在天願爲比翼雙飛鳥,在地願作並生連理枝。
即使是天長地久也終有盡頭,唯有這生死遺恨永遠沒有盡期。

註釋

漢皇:原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。
重色:愛好女色。
傾國:絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。”後來,“傾國傾城”就成爲美女的代稱。
御宇:駕御宇內,即統治天下。漢賈誼《過秦論》:“振長策而御宇內”
楊家有女:蜀州司戶楊玄琰,有女楊玉環,自幼由叔父楊玄珪撫養,十七歲(開元二十三年)被冊封爲玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封爲貴妃。白居易此謂“養在深閨人未識”,是作者有意爲帝王避諱的說法。
麗質:美麗的姿質。
六宮粉黛:指宮中所有嬪妃。
粉黛:粉黛本爲女性化妝用品,粉以抹臉,黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色:意謂相形之下,都失去了美好的姿容。
華清池:即華清池溫泉,在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮,咸亨二年(671)改名溫泉宮,天寶六載(747)擴建後改名華清宮。唐玄宗每年鼕、春季都到此居住。
凝脂:形容皮膚白嫩滋潤,猶如凝固的脂肪。《詩經·衛風·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒:宮女。
新承恩澤:剛得到皇帝的寵幸。
雲鬢:《木蘭詩》:“當窗理雲鬢,對鏡貼花黃”。形容女子鬢髮盛美如雲。金步搖:一種金首飾,用金銀絲盤成花之形狀,上面綴着垂珠之類,插於髮鬢,走路時搖曳生姿。
芙蓉帳:繡着蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》:珠繩翡翠帷,綺幕芙蓉帳。
春宵:新婚之夜。
佳麗三千:《後漢書·皇後紀》:自武元之後,世增淫費,乃至掖庭三千。言後宮女子之多。
金屋:《漢武故事》記載,武帝幼時,他姑媽將他抱在膝上,問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑着回答說:“若得阿嬌,當以金屋貯之。”
列土:分封土地。
可憐:可愛,值得羨慕。
驪宮:驪山華清宮。驪山在今陝西臨潼。
凝絲竹:指絃樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽:郡名,轄今北京市平穀縣和天津市的薊縣等地,當時屬於平盧、範陽、河東三鎮節度史安祿山的轄區。天寶十四載(755)鼕,安祿山在範陽起兵叛亂。鼙鼓:古代騎兵用的小鼓,此借指戰爭。
霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,據說爲唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻,經唐玄宗潤色並製作歌詞,改用此
名。樂曲着意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕:九重門的京城,此指長安。
煙塵生:指發生戰事。闕,,意爲古代宮殿門前兩邊的樓,泛指宮殿或帝王的住所。《楚辭·九辯》:君之門以九重。
騎:一人一馬爲一騎。
翠華:用翠鳥羽毛裝飾的旗幟,皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》:建翠華之旗,樹靈鼉之鼓。
百餘裡:指到了距長安一百多裡的馬嵬坡。
六軍:指天子軍隊。
宛轉:形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。
蛾眉:古代美女的代稱,此指楊貴妃。
花鈿:用金翠珠寶等製成的花朵形首飾。
委地:丟棄在地上。
翠翹:首飾,形如翡翠鳥尾。
金雀:金雀釵,釵形似鳳(古稱朱雀)。
玉搔頭:玉簪。《西京雜記》捲二:武帝過李夫人,就取玉簪搔頭。自此後宮人搔頭皆用玉。
雲棧:高入雲霄的棧道。
縈紆(yíngyū):縈迴盤繞。
劍閣:又稱劍門關,在今四川劍閣縣北,是由秦入蜀的要
道。此地羣山如劍,峭壁中斷處,兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時,鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,並未經過峨嵋山,這裏泛指蜀中高山。
行宮:皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉:指時局好轉。肅宗至德二年(757),郭子儀軍收復長安。
回龍馭:皇帝的車駕歸來。
信馬:意思是無心鞭馬,任馬前進。
太液:漢宮中有太液池。
未央:漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。
西宮南苑:皇宮之內稱爲大內。西宮即西內太極宮,南內爲興慶宮。玄宗返京後,初居南內。上元元年(760),權宦李輔國假借肅宗名義,脅迫玄宗遷往西內,並流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。
梨園弟子:指玄宗當年訓練的樂工舞女。
梨園:據《新唐書·禮樂志》:唐玄宗時宮中教習音樂的機構,曾選"坐部伎"三百人教練歌舞,隨時應詔表演,號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房:後妃居住之所,因以花椒和泥抹牆,故稱。
阿監:宮中的侍從女官。青娥:年輕的宮女。據《新唐書·百官志》,內官宮正有阿監、副監,視七品。
孤燈挑盡:古時用油燈照明,爲使燈火明亮,過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡,說明夜已深。按,唐時宮延夜間燃燭而不點油燈,此處旨在形容玄宗晚年生活環境的悽苦。
遲遲:遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時,這裏用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿:微明的樣子。欲曙天:長夜將曉之時。
鴛鴦瓦:屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合,稱陰陽瓦,亦稱鴛鴦瓦。霜華:霜花。
翡翠衾:佈面繡有翡翠鳥的被子誰與共:與誰共。
臨邛:今四川邛崍縣。
鴻都:東漢都城洛陽的宮門
名,這裏借指長安。《後漢書·靈帝紀》:光和元年二月,始置鴻都門學士。
致魂魄:招來楊貴妃的亡魂。
方士:有法術的人。這裏指道士。殷勤:盡力。
排空馭氣:即騰雲駕霧。
窮:窮盡,找遍。
碧落:即天空。黃泉:指地下。
海上仙山:《史記·封禪書》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲,此三神山者,其傳在渤海中。
玲瓏:華美精巧。五雲:五彩雲霞。
綽約:體態輕盈柔美。《莊子·逍遙遊》:藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子。
參差:彷彿,差不多。
金闕:《太平御覽》捲六六。引《大洞玉經》:上清宮門中有兩闕,左金闕,右玉闕。西廂:《爾雅·釋宮》:室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃(jiong):玉門。即玉闕之變文。
小玉:吳王夫差女。雙成:傳說中西王母的侍女。這裏皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳:繡飾華美的帳子。
九華:重重花飾的圖案。言帳之精美。《宋書·後妃傳》:自漢氏昭陽之輪奐,魏室九華之照耀。
珠箔:珠簾。銀屏:飾銀的屏風。
迤邐:接連不斷地。
新睡覺:剛睡醒。覺,醒。
袂(mèi):衣袖。
玉容寂寞:此指神色黯淡悽楚。
闌幹:縱橫交錯的樣子。這裏形容淚痕滿面。
凝睇(dì):凝視。
昭陽殿:漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。
蓬萊宮:傳說中的海上仙山。這裏指貴妃在仙山的居所。
人寰(huán):人間。
舊物:指生前與玄宗定情的信物。
寄將去:託道士帶回。
釵留二句:把金釵、鈿盒分成兩半,自留一半。擘:分開。
合分鈿:將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞:貴妃在告別時又託他捎話。
兩心知:只有玄宗、貴妃二人心裏明白。
長生殿:在驪山華清宮內,天寶元年(742)造。按“七月”以下六句爲作者虛擬之詞。而所謂長生殿者,亦非華清宮之長生殿,而是長安皇宮寢殿之習稱。
比翼鳥:傳說中的鳥名,據說只有一目一翼,雌雄並在一起纔能飛。
連理枝:兩株樹木樹幹相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。
恨:遺憾。
綿綿:連綿不斷。

賞析

在這首長篇敘事詩中,詩人以精練的語言、優美的形象、敘事和抒情結合的手法,敘述了唐玄宗和楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,而且沒完沒了地喫着這一精神的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物,詩人並不拘泥於歷史,而是藉着歷史的一點影子,根據當時人們的傳說、街坊的歌唱,進行藝術的再創造,從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事,用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式,描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的,是現實中人的複雜真實的再現,所以能夠感動歷代讀者。

  從結構上看,全篇可分爲三個部分:從“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”爲第一部分,詩人用三十二句的篇幅來寫唐玄宗和楊貴妃的愛情生活,並講述了由此帶來的荒政亂國的情形以及安史之亂的爆發;從“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾來入夢”共四十二句爲第二部分,寫楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺,以及此後唐玄宗對她的思念,表現了唐玄宗對楊貴妃的感情堅定不移;從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”爲全詩的第三部分,寫道士幫唐玄宗到海上仙山尋找楊貴妃。

  詩歌開篇第一句“漢皇重色思傾國”看起來很尋常,好像故事原就應該從這裏寫起,不需要詩人花什麼心思似的。事實上這短短七個字就概括了人物的主要特點,確定了情節發展的方曏,它既揭示了故事的悲劇因素,又喚起和統領着全詩。“傾國”一詞,本來指能夠使全國人傾倒的美色,但在這裏卻具有雙關意義,詩的第一部分正是寫唐玄宗由“思傾國”而導致“傾國”(國家傾覆)結局的。緊接着,詩人用簡略的語言,敘述了安史之亂前唐玄宗如何重色、求色,終於得到了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。隨後,詩人描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚,入宮後因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”;還反覆渲染了唐玄宗得到楊貴妃之後在宮中如何縱慾:“春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”如何行樂:“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。”如何終日沉湎於歌舞酒色之中:“驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。”所有這些最終釀成了安史之亂:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。”詩人通過這一段宮中生活的寫實,不無諷刺地曏讀者介紹了故事的男女主人公:一個重色輕國的帝王,一個嬌媚恃寵的妃子,還形象地暗示了唐玄宗的荒淫誤國就是這一悲劇的根源。

  下面,詩人具體描述了安史之亂髮生後,皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景,特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。安史之亂的政治悲劇是唐玄宗的荒淫誤國造成的,而這一政治悲劇反過來又導致了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,悲劇的製造者最後成爲悲劇的主人公,這正是白居易所寫的這個故事的特殊、曲折處,也是“長恨”的原因。“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。”寫的就是唐玄宗和楊貴妃在安史之亂中生離死別的一幕。據史書記載,“六軍不發”的原因,主要是要殺釀成安史之亂、導致潼關失陷的禍首楊國忠及其衕惡。但真正的禍首實際上是唐玄宗,要求處死楊貴妃,是憤於唐玄宗迷戀女色,又因楊貴妃的裙帶關係而讓楊國忠把持朝政,以致禍國殃民。詩人的可貴之處在於他沒有掩蓋馬嵬驛兵變的真相,爲唐玄宗開脫,而是如實地寫出了唐玄宗被逼得“無奈何”,被迫賜死楊貴妃。楊貴妃之死在整個故事中是一個關鍵性的情節,在這之後,唐玄宗和楊貴妃的愛情纔成爲一場悲劇。詩人只用了六句詩,就把楊貴妃的死因,死後的情狀,唐玄宗和楊貴妃死別時不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現了出來。因爲有這“血淚相和流”的死別,纔會有那沒完沒了的“恨”。

  從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來入夢”,詩人抓住了人物精神世界裏揪心的“恨”,用酸惻動人的語調,宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷:“蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。”還都路上的追懷憶舊:“天旋地轉回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。”回宮以後睹物思人,觸景傷情,物是人非的種種感觸:“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?”“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。”這幾句寫唐玄宗因思念楊貴妃而夜不成眠,以“夕殿螢飛”再現了唐玄宗當時“思悄然”的環境,以“孤燈挑盡”渲染了唐玄宗孤獨愁苦、靜默思念的精神狀態,表明唐玄宗不僅沒有楊貴妃陪伴,而且簡直成了與世隔絕的孤家寡人了。詩人把敘事、寫景、抒情結合在一起,在敘事中抒寫,反覆描摹,反覆渲染,使故事具有迴腸蕩氣的藝術魅力。詩人用許多筆墨從各個方面來描寫唐玄宗對楊貴妃的思念,但故事情節並沒有停留在一個感情的點上,而是隨着人物內心世界的揭示而曏前推移,用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。入蜀,是在與楊貴妃死別之後,唐玄宗內心是悲哀和酸楚的;還都,“天旋地轉”,應該是高興的事,但一路上,舊地重經,又喚起了許多傷心的記憶,舊恨新愁還是一段段地添上,回到宮裏日日夜夜,孤寂冷清,這種思念的情懷就更難排解了。如果沒有這段內心世界細膩的描寫,沒有把人物的感情渲染到這樣的程度,後面道士的到來、仙境的出現,就是純粹的空中樓閣了。

  從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾,寫臨邛道士被唐玄宗輾轉思念楊貴妃所感動,於是幫助他尋找楊貴妃。“排空馭氣奔如電,昇天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。”詩人採用浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地。後來,道士在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃。“聞道漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。”楊貴妃過着與世隔絕的仙家生活,很想得知唐玄宗的真實情況,卻始終得不到任何消息,現在天子派使者來了,她真是萬分驚喜。“攬衣”“推枕”“起徘徊”“下堂來”,幾個連續性的動作,把楊貴妃見到使者的急切、知道唐玄宗近況的渴望都表現出來了。詩人讓楊貴妃以“玉容寂寞淚闌幹,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現,真是“淡處藏美麗,淺處著工夫”(元代方回語)。詩中略去了道士的致辭,而重在寫楊貴妃含情脈脈,託物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,刻畫出一個衕樣執着於愛情的楊貴妃形象。詩人以這種天上人間心心相印的動人形象,進一步深化和渲染“長恨”的主題。“在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。”用“比翼鳥”和“連理枝”比喻楊貴妃對唐玄宗生死不渝的愛,形象鮮活,生動貼切。詩中的仙境是從唐玄宗對楊貴妃的苦苦思念、追求的感情生發出來的,它並沒有離開人物思想感情發展的線索,相反,儘管寫得虛無縹緲、迷離惝恍,卻不曾給人以不合情理的感覺,反而給故事增添了異彩,使它更加宛轉動人。詩歌的末尾,用“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”結尾,“無絕期”和“有時盡”形成對比,不僅凸顯了長恨綿綿永無休止的題旨,回應開頭,而且做到“清音有餘”,給讀者以聯想、回味的餘地。這一悲劇性結局,突破了中國傳統文化心理喜歡“大團圓”的模式,尤爲難能可貴。

  一方面由於詩人世界觀的侷限,另一方面也由於唐玄宗既是安史之亂的製造者又是所謂的“五十年太平天子”,因此《長恨歌》的主題思想也具有雙重性,既有諷刺,又有衕情。詩的前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國,是長恨之因;詩的後半部分,詩人用充滿衕情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思,從而使詩的主題思想由批判轉爲對堅貞專一的愛情的歌頌,是長恨的正文。衕時,在歌頌和衕情中仍暗含諷意,如結尾兩句便暗示了正是唐玄宗的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。但是,詩的客觀效果是衕情遠遠超過了諷刺,讀者往往深愛其“風情”,而忘記了“戒鑑”。這不僅因爲詩人對唐玄宗的看法存在矛盾,而且和詩人在刻畫唐玄宗的相思之情上着力更多也很有關係。《長恨歌》前半部分寫實,後半部分則運用了浪漫主義的幻想手法,但虛構中仍有現實主義的精確描繪,人物形象生動,使人不覺得是虛構。語言和聲調優美,抒情寫景和敘事融合無間,也都是《長恨歌》的藝術特色。

唐憲宗元和元年(公元806年),白居易任盩厔(今西安市周至縣)縣尉。一日,與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽,談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認爲,像這樣突出的事情,如無大手筆加工潤色,就會隨着時間的推移而消沒。他鼓勵白居易:“樂天深於詩,多於情者也,試爲歌之,何如?”於是,白居易寫下了這首長詩。

《長恨歌》是一首長篇敘事詩。此詩的中心思想是批評唐玄宗重色誤國導致安史之亂,衕時又衕情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,歌頌他們生死不渝的愛情。其主題具有複雜性,既有批判、諷諭成分,又有衕情、歌頌成分。

  在這首長篇敘事詩中,詩人以精練的語言、優美的形象、敘事和抒情結合的手法,敘述了唐玄宗和楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。詩人並不拘泥於歷史,而是藉着歷史的一點影子,根據當時人們的傳說、街坊的歌唱,進行藝術的再創造,從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事,用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式,將之描摹、歌詠出來。

作者簡介

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共衕倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣...

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