送方尊師歸嵩山

譯文

方尊師想到河南太室山上的九龍潭去，他擺着杖，放着幡旗，靠在石閣的旁邊。
嵩山居天下之中央，高達半天之上，九龍潭洞府深邃曲折，其下與長江相連，可直通江南。
瀑佈傾瀉，水花四濺，山上的鬆杉就像常常帶雨一樣。青翠的山巒在夕陽輝映下呈現出的斑斕色彩。
請問來迎接方尊師的白鶴，你們是曾經在衡嶽送過蘇仙公的那兩隻嗎？

註釋

方尊師：未詳何人。尊師：道士的尊稱。
嵩（sōng）山：山名，在河南省登封市北。嵩山古名外方山，又名嵩高山，爲五嶽的中嶽。道教視嵩山爲神仙洞府所在地和道士修行佳處，稱其爲三十六洞天之第六洞天。隋唐是嵩山道教的興盛時期，有大批道士居此修道。
仙官：有爵位的神仙。此處尊稱方尊師。
九龍潭：在登封市東二十五裡嵩山東峯太室山上。《登封縣誌》：“九龍潭在太室東巖之半山巔，衆水鹹歸於此，蓋一大峽也。峽作九疊，每疊結爲一潭，遞相灌輸，水色洞黑，其深無際。有石記，戒人遊龍潭者，勿語笑以黷神龍，龍怒則有雷恐。”
旄（máo）節：以竹爲節杖，上綴以犛牛尾。
朱幡（fān）：紅色長幅下垂的旗。旄節和朱幡都是道士所用的法物。
石龕（kān）：供奉神佛的小石閣。
“山壓”句：謂嵩山居天下之中央，高達半天之上。言山勢之高。壓，坐鎮。
“洞穿”句：謂九龍潭洞府深邃曲折，其下與長江相連，可直通江南。言潭水之深。《幽明錄》：“嵩高山北有大穴，晉時有人誤墮穴中。見二人圍碁，局下有一杯白飲。墮者飲之，氣力十倍。碁者曰：從此西行有大井，但投身入井自當出。墮者如言，可半年乃出於蜀中。”《風土記》：“太湖中山有洞穴，傍行地中，無所不通，謂之洞庭。”嵩山洞穴可通江南之說，或系糅合上述傳說而成。
“瀑佈”句：瀑佈飛流濺沫，山中鬆杉常被淋溼，故雲。
蒼翠：一作“彩翠”，指青翠的山巒在夕陽輝映下呈現出的斑斕色彩。嵐（lán）：山林中的霧氣。
“借問”二句：以蘇耽比方尊師，以衡嶽影嵩山，意謂白鶴將送他前往仙境。衡嶽，指南嶽衡山。蘇耽，傳說中的仙人，郴縣（今屬湖南）人。《郴江集》：“郴人蘇耽一日白母曰：‘耽當爲神仙，不得終養。’因留櫃曰：‘有所乏可叩之。’母有乏叩櫃，其物立致。後三年，母疑，開錀視之，雙鶴飛去，叩之無復應。”葛洪《神仙傳·蘇仙公》：“先生灑掃門庭，修飾牆宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侶當降。’俄頃之間，乃見天西北隅，紫雲氤氳，有數十白鶴飛翔其中，翩翩然降於蘇氏之門，皆化爲少年。先生斂容逢迎，乃跽白母曰：‘某受命當仙，儀衛已至，當違色養。’即便拜辭。”雙鶴送蘇耽赴南嶽衡山之事，系糅合上述故事而成。