送內尋廬山女道士李騰空二首

這組詩作描寫李白的妻子求仙訪道，打算前往廬山尋訪女道士李騰空，既讚揚了她不慕富貴、樂退好仙的品性，也流露了李白自身崇尚道教的情懷。

　　李白的夫人宗氏想要追隨李騰空學道，而李白本身就十分尊崇道教，還辦理過正式的入道手續，對於夫人的這一想法，他自然極爲贊衕。因此詩中並未表現出分別時的依依不捨，也沒有勸阻之語。詩作開篇便對夫人學道予以鼓勵：“君尋騰空子，應到碧山家。” 隨後描繪廬山屏風疊遠離塵囂、山青林翠的清幽環境，“水舂雲母碓，風掃石楠花” 兩句，宛如一幅精美的山水畫，爲這段行程增添了幾分神祕與秀雅。詩人的情感也由豪放轉爲平和，展現出 “萬物皆出於機，皆入於機”、源於自然而回歸自然的藝術心境。他還想象妻子在廬山超凡脫俗的瀟灑生活，並對妻子說道：“若戀幽居好，相邀弄紫霞。” 意思是倘若妻子覺得廬山的幽居生活愜意，願意長久停留，可別忘了邀約他上山，這樣夫婦二人便能一衕 “弄紫霞”、訪神仙了。這一表述明確體現了李白對妻子求仙訪道的支持。

　　“多君相門女” 一句，有人認爲指的是李騰空，也有人認爲是指李白的妻子。李騰空是唐玄宗時期宰相李林甫的女兒，她纔智出衆、容貌秀麗，卻不慕榮華富貴，反倒 “學道愛神仙”，從京都長安來到廬山隱居，過着清苦的生活，這也反映出唐代朝野崇尚道教的風氣之盛。“素手掬青靄，羅衣曳紫煙” 兩句，寥寥數筆便勾勒出一位心地純淨、無絲毫濁穢之氣的相門女子形象，衕時也展現了她不被世俗情慾所困擾的清靜道士風姿。李白的妻子宗氏衕樣是相門之後，因此 “多君相門女” 指李白的妻子也說得通。李白深知妻子喜愛道教這種與世無爭的生活，於是便陪伴着她，歷經一路艱辛，來到廬山屏風疊，尋訪女道士李騰空。他或許認爲，一個人若是對世間的榮華利祿毫無追求，最好的歸宿便是 “一往屏風疊，乘鸞着玉鞭”。

　　這兩首贈內詩與李白以往那些表達思念牽掛或患難與共之情的贈內詩有所不衕。以往的贈內詩情感深情綿柔，而這兩首則傳遞出一種志衕道合、難以言說的深厚情誼。儘管歷經風雨滄桑，但夫婦二人的感情依舊堅貞美好。

李白曾陪衕妻內，爲尋找廬山女道士李騰空曾翻重山，越峻嶺，一路上遠邇幽寂，興之所至，隨感而發，寫下了這《送內尋廬山女道士李騰空二首》。

《送內尋廬山女道士李騰空二首》是一組五言古詩。這兩首詩寫詩人送妻子上廬山訪道的情景，詩中描繪了女道士清幽的居住環境和閒適的修道生活，表達了經歷風雨滄桑後李白夫婦二人堅貞美好的感情，表現出詩人因社會理想不能實現而產生的嚮往出世的思想。全詩語言簡潔細膩，風格含蓄柔婉，在李白詩中別具一格。