逄蒙學射
逄蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿爲癒己，於是殺羿。 孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明儀曰：‘宜若無罪焉。’曰薄乎雲爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問其僕曰：‘追我者誰也？’其僕曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其僕曰：‘庾公之斯，衛之善射者也，夫子曰“吾生”，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何爲不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢扣輪，去其金，發乘矢而後反。”《孟子·離婁下》
譯文
譯文
逄蒙跟着羿學習箭術，把羿的技術都學到了，就想着天下只有羿的射箭技術能夠超過自己，於是就把羿殺了。
孟子說：“這件事羿本人也有過錯(他選錯了人)。”公明儀說：“羿應該沒有過錯吧。”孟子說：“只是說輕微罷了，怎麼能說沒有過錯呢?鄭國派子濯孺子侵犯衛國，衛國派庾公之斯追討。子濯孺子說‘我現在疾病發作了，連拿弓的力氣都沒有了，我死定了!’又問趕車的隨從‘是誰在追我?’隨從說‘是庾公之斯。’子濯孺子說‘那麼，我還能活命。’隨從疑惑地問道‘庾公之斯，是衛國的射箭高手，先生卻說我還能活命，爲什麼?’子濯孺子說‘庾公之斯的射箭技術是曏尹公之他學的，尹公之他又是曏我學的。尹公之他是一個行爲公正的人，他交接的人也必定是行爲公正的人。’庾公之斯追趕上來了，大聲問道‘先生，您爲什麼不拿弓箭?’子濯孺子說‘我今天疾病發作了，沒有力氣拿弓箭了。’庾公之斯說‘我是曏尹公之他學的箭術，尹公之他又是曏您學習的。我不忍心用您的箭術來傷害您。可是今天的事情是國家的公事，我不敢違背。’於是庾公之斯就拔出箭來在戰車的車輪上敲打、把箭頭去掉，曏子濯孺子射了四支無頭箭就回去了。”
註釋
逄蒙：射手，當是羿的學生。
羿(yì)：也稱“後羿”，善於射箭，傳說爲中國夏代有窮國的君主，後來被神化，有“後羿射日”的傳說。
薄乎雲爾：像雲彩那麼薄罷了，指很輕微。
子濯(zhuó)孺子：鄭國大夫。
庾(sōu)公之斯：衛國大夫。
乘矢：四支箭。
賞析
此文先寫逄蒙學射箭於羿，技藝學成後卻背叛殺害師父。而孟子認爲羿本人也有過錯，因爲選錯了人，子濯孺子病中遇追兵，得知是徒孫庾公之斯後安心，因信其品德，庾公之斯果然不忍以師門技藝加害師祖。這則故事反映了技藝傳承中道德的重要性，技藝雖高，若無德性，終會釀禍。