殢人嬌 · 贈朝雲

年老容衰，恰好進入維摩清淨無慾無垢的狀態。天女在維摩室中散花，室小無任何妨礙。紅色口脣似用筷子點畫，改變年少時的髮髻形態顯得更美。這些事，千輩子萬輩子的情愛仍在。
熱心事業及其胸懷，表現於情感和儀態上。在關閉的窗下，收攏頭髮，凝聚眉頭。明天就是端午，將要編織蘭草來佩帶。探尋一首好詞，要書寫在裙帶上。

殢人嬌：詞牌名。北宋新聲，調見柳耆卿《樂章集》，註「林鐘商」。又名《諮逍遙》。殢者，泥也，引逗、戀暱之意。宋人呂聖求《思佳客》詞：「殢人索酒復衕傾。」明楊升庵《詞品·捲一》雲：「泥人嬌，俗謂柔言索物曰『泥』，乃計切，諺所謂『軟纏』也。」唐韓致堯《無題》詩有「嬌嬈欲泥人」句，可做調名的註腳。調名本意即詠女子軟柔纏人的嬌態。宋人多用以抒寫兒女之情。晏衕叔詞三首，壽詞者二；東坡三首，贈歌妓者二，戲友人者一。以晏衕叔詞《殢人嬌·二月春風》爲正體，雙調，六十八字，前後闋各六句、四仄韻。另有雙調，六十八字，前後闋各七句、四仄韻諸變體。
題註：傅子立註：「或雲：『贈朝雲。』」劉尚榮按：「事詳見孔凡禮校點本《東坡文集·捲十五·朝雲墓誌銘》、《東坡文集·捲六十二·惠州薦朝雲疏》及《東坡詩集·捲三十八·朝雲詩（並引）》。」元延祐本無題。《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題曰：「贈朝雲」，蓋本於傅註。
朝雲：龍榆生箋：「《詩集·朝雲詩序》：『世謂樂天有「粥駱馬放楊柳枝」詞，嘉其主老病不忍去也。然夢得有詩雲：「春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。」樂天亦雲：「病與樂天相伴住，春隨樊子一時歸。」則是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷。因讀樂天集，戲作此詩。朝雲姓王氏，錢唐人，嘗有子曰乾兒，未期而夭雲。』《藝苑雌黃》：『東坡嘗令朝雲乞詞於少遊，少遊作《南歌子》贈之雲：「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，祗恐翰林前世、是襄王。 暫爲清歌駐，還因暮雨忙。瞥然飛去斷人腸，空使蘭臺公子、賦高唐。」』」
維摩境界：佛家清淨無慾之境界。傅子立註：「《維摩經》：『毗耶離城中，有長者名維摩詰，雖爲白衣，持奉沙門清淨律行，雖處居家，不著三界，亦原作「示」，據《維摩詰經》改有妻子，常修梵行。』」劉尚榮按：「見《維摩詰經·方便品》。」龍榆生箋引：「《翻譯名義集》：『維摩羅詰，什曰：「秦言淨名」，生曰「此雲無垢稱」。其晦跡五欲，超然無染，清名遐佈，故致斯號。舊曰維摩詰者，訛也。』」
方丈：傅子立註：「維摩詰以一丈之室，能容三萬二千師子座，無所妨礙。室中有一天女，每閱說法，便現身其身，即以天花散諸菩薩大弟子上。」劉尚榮按：「詳見《維摩詰經·觀衆生品》。」
散花：龍榆生箋：「《維摩詰經·觀衆生品》：『天女以天花散諸菩薩，即皆墮落。至大弟子，便著不壓。天女曰：「結習未盡，故花著身。結習盡者，花不著身。」』」
箸點：傅子立註：「『箸點』，言最小也。」
髻鬟生菜：傅子立註：「白樂天《蘇家女子簡簡吟》：『玲瓏雲髻生菜樣，飄颻風袖薔薇香。』」劉尚榮按：「見《白氏長慶集·捲十二》。」生菜，龍本及《全宋詞》本作「生彩」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「生採」。按「採」爲本字，「彩」爲後起字。
端午：龍榆生箋：「《風土記》：『仲夏端午，烹鶩、角黍。』註：『端，始也。』」
紉蘭爲佩：傅子立註：「《楚詞》：『紉秋蘭以爲佩。』」劉尚榮按：「見《楚辭章句·捲一·離騷》。」