公冶長篇

譯文

　　孔子談論到公冶長時，說：“可以把女兒嫁與他爲妻，他雖然有過牢獄之災，但這並不是他的罪過。”便把自己的女兒嫁給了他。

　　孔子評論南容時說：“國家政治清明的時候，他入仕爲官不會被罷免；國家黑暗的時候，他也可以不被刑罰。”於是把自己的侄女嫁給了他。

　　孔子評論子賤說：“這個人真是個君子呀！如果魯國沒有君子的話，他從哪裏獲得這種好品德的呢？”

　　子貢問孔子說：“我這個人怎麼樣？”孔子說：“你呀好比一個器具。”子貢又問：“是什麼器具呢？”孔子說：“祭祀時盛糧食的瑚璉。”

　　有人說：“冉雍這個人有仁德，但是不能言善辯。”孔子說：“爲什麼一定要有能言善辯呢？伶牙利齒的和他人爭辯頂嘴，會被人討厭。我不知道他是否可稱得上仁，但爲什麼要能言善辯呢？”

　　孔子讓漆雕開入仕做官。漆雕開回答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。

　　孔子說：“如果我的主張行不通，我就坐木筏子漂流海外。能跟從我的大概只有仲由吧！”子路聽到這話很高興。孔子說：“仲由勇武過人，他的勇猛甚至超過了我。但不善於裁奪事理。”

　　孟武伯問孔子：“子路算得上有仁德嗎？”孔子說：“不知道。”孟武伯又問一遍。孔子說：“仲由啊，一個具備千輛兵車的大國，可以讓他去負責軍事。至於他有沒有仁德，我就不知道了。”又問：“冉求怎麼樣？”孔子說：“冉求呢，一個千戶規模的大邑，一個具備兵車百輛的大夫封地，可以讓他當總管。至於他的仁德，我弄不清。”孟武伯繼續問：“公西赤怎麼樣？”孔子說：“赤呀，穿上禮服，站在朝廷上，可以讓他和賓客會談。我也不知道他是不是做到了仁。”

　　孔子對子貢說：“你和顏回兩個相比，誰好些？”子貢回答說：“我怎麼能和顏回相比！顏回他聽到一件事就可以推知十件事；我知道一件事，只能推知兩件事。”孔子說：“不如他，我和你都不如他(顏回) ！”

　　宰予白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻，爛草加泥巴壘成的牆無法粉刷。對於宰予，還能再苛求什麼呢！”孔子說：“以前我對人的態度，是聽了他的話便相信他的行爲；現在我對人的態度，是聽了他的話還要觀察他的行爲。我是因宰予的表現而改變了對人的態度的。”

　　孔子說：“我還沒有見過剛強不屈的人。”有人回答說：“申棖就是。”孔子說：“申棖的慾望太多，怎麼能剛毅不屈？”

　　子貢說：“我不願別人把事情強加在我的身上，我也不願把事情強加在別人身上。”孔子說：“賜呀，這不是你可以做得到的。”

　　子貢說：“老師關於《詩》《書》《禮》《樂》等古代文獻方面知識的講述，我們能夠聽得到；老師關於天性和天道的言論，我們聽不到。”

　　子路聽了做人處事的道理，但沒有能親自實踐的時候，便害怕又聽到新的道理。

　　子貢問道：“孔文子的諡號爲什麼是‘文’？”孔子說：“他天資聰明而又好學的人，不以曏地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥，所以給他諡號叫‘文’。”

　　孔子評論子產說：“他有四個方面符合君子的標準：他自己言行謹重，事奉君主恭敬，養護百姓有恩惠，徵募使用百姓公正合理。”

　　孔子說：“晏平仲擅長與人交朋友，時間久了，大家都很尊敬他。”

　　孔子說：“臧文仲爲產自蔡地的大烏龜蓋了一間房子，中有雕刻成山形的鬥拱和畫着藻草的樑柱，他這個人怎麼能算是有智慧呢？”

　　子張問孔子說：“子文幾次擔任令尹的職務，沒有顯出高興的樣子；幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣子。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的人。他這個人怎麼樣？”孔子說：“可算算得上是對國家盡忠了。”子張問：“算得上是仁德了嗎？”孔子說：“不知道。這怎麼能算仁呢？”子張又問：“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子有車十輛，他都丟棄不要，就離開了。到了另一個國家，說：‘這裏的執政者和我國的崔子差不多’，又離開了。再到了一國，說：‘這裏的執政者和我國的崔子差不多’，還是離開了。這人怎麼樣？”孔子說：“很清高。”子張說：“算得上有仁德嗎？”孔子說：“不知道，這怎麼能算有仁德呢？”

　　季文子每次做事的時候都要考慮很多次纔行動。孔子聽到了，說：“考慮兩次就可以了。”

　　孔子說：“甯武子這個人，當國家政治清明時，他就顯得聰明，當國家政治黑暗時，他就裝得很愚笨。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。”

　　孔子在陳國說：“回去吧！回去吧！家鄉的那幫學生志曏遠大而行爲粗疏；文采尚可但還不知道怎樣來節製自己。”

　　孔子說：“伯夷、叔齊兩個人不記往日仇怨，因此，別人對他們的怨恨也很少。”

　　孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人曏他討點醋，他不直說沒有，卻暗地到他鄰居家裏討了點給人家。”

　　孔子說：“花言巧語，表面僞善，用過分恭敬的態度接近別人，左丘明認爲這種人可恥，我也這麼認爲。把仇恨藏在心裏，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認爲這種人可恥，我也這樣認爲。”

　　顏淵、季路站在孔子身邊。孔子說：“爲什麼不說說你們的願望呢？”子路說：“我希望將車馬、輕軟的皮衣都拿出來，與朋友們共衕享用，即使用壞了也不懊惱。”顏淵說：“我希望做到不誇耀自己的長處，不把勞苦的事情施加在別人身上。”子路說：“您的願望是什麼呢 ？”孔子說：“使年老的人得到安樂，使朋友相互信任，使年少的人得到關懷。”

　　孔子說：“算了吧，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤便能自我責備的人。”

　　孔子說：“即使只有十戶人家的地方，也一定有像我這樣講忠信的人，只是趕不上我這樣好學罷了。”

註釋

公冶長：姓公冶，名長，齊國人，孔子的弟子。
妻：以女嫁人。
縲紲​：捆綁犯人的繩索，此指被關押。
子：子女，此指女兒。
南容：姓南宮，名適（kuò）​，字子容。
廢：廢置，廢棄不任用。
子賤：姓宓（fú）​，名不齊，字子賤。孔子的學生。
若人：這個人，此人。
瑚璉：古代祭祀時盛放糧食的器皿。
雍：冉雍，字仲弓，孔子的弟子。
佞：能言善辯，巧言之纔。
御：對付。
口給​：口辭敏捷。
漆雕開：姓漆雕，名開，字子開，孔子的學生。
信：信心、把握。
桴：竹木製的小筏子。
從：跟隨。
賦：指軍隊。
宰：指城邑的長官或貴族家的總管。
赤：公西赤，魯國人，字子華。
束帶：指穿戴好禮服。
癒：勝過。
與：連詞，和。
宰予：魯國人，字子我。孔子的弟子。
晝寢：在白天睡覺。
杇：粉刷。
誅：責備。
申棖：姓申，名棖，字周，孔子的學生。
欲：想。
加：欺侮，侵凌。
文章：這裏指孔子傳授的詩、書、禮、樂等典籍的學問。
性：人性。
天道：指自然現象與人事的關係。
有：通“又”。
孔文子：衛國大夫孔圉。
敏：敏捷、勤勉的意思。
子產：即公孫僑，鄭國貴族。
晏平仲：齊國大夫晏嬰，平仲是他的字。
臧文仲：姓臧孫，名辰，魯國的大夫。
居：藏。
蔡：出於蔡地用於佔蔔的一種大龜。
節：柱上的鬥栱。
梲：樑上的短柱。
令尹：楚國官職名，相當中原諸侯國的國相。
子文：即鬭穀於菟，楚國貴族鬭伯比的私生子，相傳他幼時遭遺棄，受到老虎的哺乳，楚人稱虎爲於菟（wū tú巫途）​，故名。
崔子：齊國大夫崔杼，他謀害齊莊公（公元前553—前548年在位）​。
弒：古代對在下者謀害在上者的稱呼。
陳文子：齊國大夫。
季文子：魯國大夫季孫行父。
再：兩次。
甯武子：姓寧，名俞，衛國大夫。
陳：國名。
黨：鄉裡。古時稱鄉裡爲鄉黨。
狂簡：謂志曏遠大。
斐然成章：富有文采，文章可觀。
伯夷、叔齊：相傳是商末孤竹國君的兒子，因相互謙讓君位而逃奔周國。後來因周武王出兵討伐商朝，他們勸阻無效，便隱居到首陽山，​“義不食周粟”而餓死。
微生高：魯國人，名高。
醯：醋。
足：過分。
左丘明：魯國的太史。
盍：何不。
敝：破舊。
伐：誇耀。
施：顯耀。
已矣乎：表示感嘆，意爲“罷了”​。
訟：責備。
邑：小城。
丘：孔子自稱。