諸人共遊周家墓柏下
今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不爲歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，餘襟良以殫。
譯文
譯文
今天天氣格外晴好，管樂悠揚，絃樂輕彈。
有感於那些長眠在柏樹下的逝者，怎能不趁此時盡情尋歡？
清亮的歌聲唱出清新曲調，新釀的綠酒讓人笑逐顏開。
誰也不知明天會發生什麼事，此刻我心中的憂慮已盡數消散。
註釋
諸人：衆人。
周家墓：據《晉書·周訪傳》載：陶侃（kǎn）當初鄉居未顯達時，遭父母喪，將要下葬，家中忽失一牛。陶侃尋牛時遇一老父，老父說：“前岡見一牛，眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。”又指一山說：“此亦其次，當出二千石。”於是陶侃葬父母於前一山。將另一山指示給周訪，訪葬其父，果爲刺史。陶、周兩家世婚。陶淵明這次所遊之地，也許就是周訪家墓。
清吹：指管樂器。
鳴彈：指絃樂器。
感：感悟，有感於。
柏下人：指葬在柏樹下的墓中人。
安得：怎能。
清歌：清亮的歌聲。
散：發出。
綠酒：新酒。剛釀出來的酒呈綠色，故稱。
開：啓。
芳顏：美好的容顏。指笑逐顏開。
明日事：指將來之事，包括生死之憂。
襟：心懷。
良：甚。
殫（dān）：竭盡。
賞析
這首詩篇幅短小，內容尋常，卻贏得不少人的推崇，其中必然藏着不凡之處。說它尋常，諸如 “今日天氣佳，清吹與鳴彈”“清歌散新聲，綠酒開芳顏” 等句，描繪的是某個天氣晴好之日，詩人與友人結伴出遊，就地暢飲歡談，或唱清雅之歌，或吹管弄弦以助雅興。這些都是極爲常見的活動，詩句的用語也樸實無華。
說它不凡，是因遊玩之地竟在他人墓地的柏樹蔭下，“感彼柏下人，安得不爲歡”，偏偏要在這極易引人傷感的地方尋求歡愉。能在傷感之地尋得歡愉的人，絕非極端麻木的凡夫俗子，而應是心懷透徹覺悟與超脫胸襟，能勘破世俗表象、驅散死亡畏懼的賢者。陶淵明絕非麻木之人，他分明能感受到 “柏下人” 長眠地下所昭示的人生短促與虛空；加之目睹當時世事變遷，從自身生活與生命存續來看，也常生 “未知明日事” 的感慨。
即便如此，他仍能縱情 “爲歡”，還能達到 “餘襟良已殫” 的境界，胸中鬱積盡數消散，歡愉之情酣暢淋漓，這份超乎常人的覺悟與超脫，自然不凡。明日之事固然難料，但生死之憂詩人並非不知。他的灑脫正在於此，縱然知曉這份憂慮，仍願把握今朝盡情歡笑，讓此生無憾。這種對生死的覺悟與超脫，是順應自然的運化之道、質樸本真的生死觀念，相較於當時那些 “服食求神仙”、執着於 “神不滅” 的土大夫，不知高明瞭多少。
總而言之，這首詩看似平凡無奇，實則詩情灑脫豪放，詩調輕快明朗，清雅樂聲與墓地柏影竟如此和諧相融，難怪古人對它極力推崇，足見其不凡之處。
這首詩就內容看，當是陶淵明歸田以後的作品。徵著作郎在晉安帝義熙九年（412），時陶淵明四十九歲，此詩可能作於是年，與《形影神三首》的創作時間相近。陶、周兩家爲世姻，陶淵明這次所遊之地，抑或即周訪家墓。
《諸人共遊周家墓柏下》是一首五言古詩。此詩寫詩人衕幾位友人共遊周家墓柏下的情景，這次遊賞處處充滿着輕鬆與歡樂，以至於完全忘情而酣飲歡歌，表現了詩人對生死問題的了悟與超脫。全詩篇幅簡短，詩情飄灑豪放，詩調輕盈明快，在藝術上貌似輕快而內含隱憂，具有含蓄深厚的特點。