五律

五律：五言律詩，中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱五律，屬於近體詩範疇。此體發源於南朝齊永明時期，其雛型是沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟於盛唐時期。作者作該詩於《碧血劍》一書中。
浡泥：即“渤泥”，指渤泥國，乃東南亞的一個古代小國，也稱“勃泥”或“浡尼”，位於東南亞加裡曼丹島北部地區，即今日文萊達魯薩蘭國。
滄海：大海。漢董仲舒《春秋繁露·觀德》有言，“故受命而海內順之，猶衆星之共北辰，流之宗滄海也。”宋蘇軾《清都謝道士真贊》有言，“一江春水東流，滔滔直入滄海。”明林鴻《金雞巖僧室》詩有言，“夜來滄海寒，夢遶波上月。”
立國：建國。漢徐幹《中論·譴交》有言，“古之立國也，有四民焉。”
曏年：往年。《朱子語類》捲一二○有言，“某曏年過江西與子壽對語。”
積修：長久修煉。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》有言，“凡狐之求仙有二途，其一採精氣，拜星鬥，漸至通靈變化，然後積修正果。”
佛教：世界主要宗教之一。公元前六至五世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子釋迦牟尼創立，反對婆羅門教的種姓製度，主張“衆生平等”、“有生皆苦”，以涅槃（超脫生死）爲理想境界，對我國的文學、藝術、哲學以至社會的風俗習慣等，都有較大影響。南朝梁沈約《枳園寺剎下石記》有言，“佛教東流，適末尤著，始自洛京，盛於江左。”清沈大成《學福齋雜著·讀通典職官》有言，“開元二十年七月敕：末摩尼法本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴加禁斷。”
取信：取得信任。《漢書·劉曏傳》有言，“唯陛下深留聖思，審固幾密，覽往事之戒，以折中取信。”晉陸機《豪士賦》序有言，“夫以篤聖穆親，如彼之懿；大德至忠，如此之盛；尚不能取信於人主之懷，止謗於衆多之口。”
通商：互易商貨。《左傳·閔公二年》有言，“務財訓農，通商惠工。”《國語·晉語四》有言，“輕關易道，通商寬農。”
遺風事可傳：典出宋趙公豫五律《梅仙祠》句“漢尉垂綸處，遺風事可傳”。遺風，前代或前人遺留下來的風教。《楚辭·九章·哀郢》有言，“哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。”《史記·貨殖列傳》有言，“故其民猶有先王之遺風。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》有言，“在官修德，民歌遺凮。”可傳，可以流傳。唐韓癒《謝自然詩》有言，“皆雲神仙事，灼灼信可傳。”