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秦中吟十首·立碑

白居易頭像 白居易 唐代

勳德既下衰,文章亦陵夷。但見山中石,立作路旁碑。銘勳悉太公,敘德皆仲尼。復以多爲貴,千言直萬貲。爲文彼何人,想見下輩時。但欲愚者悅,不思賢者嗤。豈獨賢者嗤,仍傳後代疑。古石蒼苔字,安知是愧詞!我聞望江縣,曲令撫惸嫠。在官有仁政,名不聞京師。身歿欲歸葬,百姓遮路歧。攀轅不得歸,留葬此江湄。至今道其名,男女涕皆垂。無人立碑碣,唯有邑人知。

諷刺 社會
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譯文

譯文

士大夫的功業德行已經衰落,文風也日益敗壞。
只見山中的石頭,被立在路旁成了石碑。
碑文裏記起功勳來一概像姜太公,寫到品德時全都如孔夫子。
並且以字多爲貴,千百個字就價值萬貫錢。
寫文章時不管對方是什麼人,反正想見到的話也要等到下輩子了。
只想哄愚蠢的人開心,也不理會賢明的人嘲笑。
這難道僅僅是讓賢明的人嘲笑嗎,傳到後世還會引起後代人的懷疑。
古石上生着蒼苔的刻字,哪裏知道原來是令人羞愧的吹捧之辭!
我聽說望江縣的縣令,叫曲信陵,能安撫鰥夫寡婦。
在任時有仁政,但名聲並沒有傳到京師。
他身死之後遺體要歸葬故鄉時,當地老百姓紛紛在路口攔住不放。
拉住靈車的轅子不讓歸葬,最後只能留葬在江邊。
到現在說起他的名字,男女老少都感激涕零。
沒有人爲他立碑碣,只有當地人知道他的事蹟。

註釋

立碑:一作“古碑”。
陵夷:山陵變爲平地,喻文風衰頹。
“銘勳”二句:一作“勳名悉太公,德教皆仲尼”。銘,記。太公,指姜太公呂尚。仲尼,孔子的字。
貲(zī):通“資”,錢財。
愧詞:在碑文中替人家亂吹捧而感到內心有愧。蔡邕爲郭泰作碑,謂盧植曰:“吾爲碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無愧色耳。”見《後漢書·郭泰傳》。
“曲(qū)令”句:原註“曲令名信陵”。曲信陵,曾任望江縣令,爲政清廉有政聲。曾作《投石祝江祈雨文》,雲:“必也私慾之求,行於邑裡,添黷之政,施於黎元,令長之罪也,神得而誅之。豈可移於人以害其歲?”
江湄:江邊。
碑碣:長方形的刻石叫碑,圓首形的或形在方圓之間上小下大的刻石叫碣。

賞析

《秦中吟十首》是白居易在唐憲宗元和五年(公元810年)前後創作於長安的一組諷喻詩。這組詩是作者在政治思想情緒高漲的情況下寫成的。本首詩是組詩中的第六首。

《秦中吟十首·立碑》是一首五言古詩。此詩着重批評文人卑劣的“諛墓”風氣,諷刺了誇耀門第、歌功頌德之風。詩中揭露出世道的不公允。反映了唐代碑文隱惡揚善、粉飾乾坤、無中生有的情況;詩人認爲立碑“諛墓”不能名留千古;只有施行仁政,品德高尚者,雖無碑碣,卻能“至今道其名”。

作者簡介

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共衕倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣...

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