龍淵義塾記

譯文

　　至正十三年（公元1353年）九月某日，括蒼章君溢，新建龍淵義塾成。

　　龍淵也就是龍泉，爲避唐朝皇帝李淵名諱更改成現在這個名字。相傳這個地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪。這裏山高河險，與交通便利的大城市相距很遠，有的達到二三百裡，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉間子弟沒有上學的地方。章君的祖輩曾經把這事當作一塊心病，後來謀劃創立桂山、仙巖兩處書院，因爲沒有土地、田園、房屋等不動產，不久都廢棄了。章君非常痛心這件事，和衆人商議說：“沒有田產就沒有書院了，怎麼可以呢？”於是節約常日的花銷，而用節餘的錢財購買田產達一百五十畝。他妻子家的人陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生所遺留下的二百三一畝多地爲他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”於是擇地官山的北面，創立了燕居來供奉先聖孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。後來又開闢了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集衆多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關係。在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪築道路，是東西通達。書院四周灌木叢生，修竹林立，前後蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。

　　每年聘請品行端正的人士來作講師。衆多學生學業長進者，每月有獎賞；纔學出衆家境貧寒的，則資助他以成學業；那些不能遵循教導的，就懲罰他們。田賦的出入收支，掌管書塾的臨時務全由他們負責。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節餘的就另外存貯起來，更多的置地以擴充產業。在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學習。這就是大致的情況。

　　江浙行省參知政事石抹公聽說了這事非常讚賞他的義舉，在郡內下令免除他法律規定的徭役，使他們沒有什麼要上繳的。章君後來列出了這些條款；按條依序刻寫在石碑上，又擔心後人不能夠堅持執行到底，就派人請我寫下了這篇記。

　　那些古代修建書塾的人，雖然在學校規模上有大小的的不衕，而在引導民衆走正派、匡正世風上都是一致的啊。章君在這方面有所見解，不效仿世俗聚集財富吝惜家產來作爲自家殷實的策略，於是建書塾聘請老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他志曏高遠，功勳廣大。陳京兄弟樂善好義，來助他成就事業，如若不是來到書塾這浸潤人的地方，哪裏又能做到這地步呢？章君的子孫們應當時時刻刻把繼承章君的志曏（辦好義塾）作爲自己的事業，不要只使自己富足而自私自利。不去在人們中間生出是非而引發爭端，不去培植朋黨相互比試互見高低，大概就不會辜負章君的意思了。如果真能這樣，章君的書塾就能夠代代相傳，讓後人受用無窮了。

註釋

至正十三年：1353年。某甲子：某日。
括蒼：今浙江省麗水市。
避唐諱：避唐太祖李淵諱。
歐冶子：亦稱歐冶，春秋時鑄工，應越王聘，鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚陽、純鉤（一作“純鈞”）五劍，又與幹將爲楚王鑄龍淵、泰阿、工佈（一作“工市”）三劍。事見《吳越春秋·闔閭內傳》、《越絕書·記寶劍》。福建閩侯市冶山麓，舊有歐冶池，相傳亦爲其鑄劍處。
通都大邑：大城市。
恆產：指土地、田園、房屋等不動產。
奚可：怎麼可以。
樽節：節省。凡費：常日的花銷。
斥田：開拓（擴大）田地，買田地。
妻黨：妻子家的人。
曾大父：曾祖父。畸：畸零。畸，通“奇”。有畸：有餘。意指二百三十畝土地之外還有零頭。
蔔地：擇地。
燕居：本爲退朝而處，宋居。《·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”此處爲堂名“燕居”。奉先聖：供奉先聖孔子。
先師之爲配：先師顏回享受配祀。《禮記·文王世子》：“凡始立學，必釋奠於先聖先師。”漢以後，儒家思想爲正統，歷代都廟祀孔子。三國魏正始（齊王曹芳年號，公元240—248年）以後，規定入學行祭禮，以孔子爲先聖，配顏回爲先師。唐初改周公爲先聖，孔子配，但很快又改了過來。
舍菜之禮：舍，讀shì，舍菜，本作“舍採”，採，讀cài。古者入學，執菜以爲贄（見面禮），一說持菜祀先師。《周禮·春官·大胥》：“春入學，舍採，合舞。”註：“鄭（玄）謂舍即釋也，採讀爲菜，始入學必釋菜，禮先師也。”
月旦：月初。
申飭：告誡、約束。五倫：封建禮教稱君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關係爲“五倫”。
鬱然：茂盛的樣子。
歲聘：每年聘請。
家單：家庭力量單薄，家貧。裹糧：裝糧。此處指交糧。
帥：遵循。
司：掌管。
籍：帳簿。
朒（nǜ）贏：虧盈。朒，不足。贏，盈利。
歲二會其數：每年兩次會計（收入和支出）數字。
俟：等待。
大凡：大略，指基本情況。
江浙行省：元代在江浙設行中書省。參知政事：元代行省亦設丞相、平章、參知政事等官員，以總攬該行省的政務。參知政事爲行省行政副長官。
科繇（yáo）：法律規定的徭役。繇，通“徭”，徭役。
俾（bì）：使。與：給予。
條教：條文教令。
序：按次第排列。諸：之於，兼詞。
伻（bēng）：使者。《尚書·洛誥》：“伻來，以圖及獻蔔。”
殊：差別。
衷：正派。世防：世所防者，猶“世風”。一：一致。
水心葉氏正剛：葉適（1150—1223），字正剛，世稱“水心先生”。溫州永嘉人。有《水心先生文集》，《習學記言》等。
西山真氏希元：真德秀（1178—1235），字景元、希元，號西山。建州浦城（今福建省浦城縣）人。南宋寧宗慶元年間進士，開禧初年中博學宏詞科。使金歸後，上言強兵足食以資進取。理宗立，擢禮部侍郎，奏民：“三綱五常，扶持宇宙之棟幹，奠安生民之柱石”（《宋史》）。後任參知政事。著有《大學衍義》、《真文忠公集》。
聲感氣求：《易·乾卦》：“衕聲相應，衕氣相求。水流溼，火就燥，成績單從龍，風從虎。”意思是衕類相感應。此指志趣相衕的人互相呼應。
籟鳴機動：即機動籟鳴。機，關鍵。籟，管樂器中空的發聲部分。關鍵動，樂器即發聲。此亦互相呼應之義。
掇巍科：登高科。古代科舉考試考中稱“登科”。典雄藩：掌管強大的藩鎮。
封殖：即“封植”，聚集財物。
克紹：能夠繼承。徽猷：高明的規劃。
溥：廣大。
涵濡：滋潤。澤：恩澤。
夙夜：白天晚上。
蠹（dù）：蛀蟲。櫱：枝叉。蠹、櫱皆作動詞，即作蛀蟲、生枝叉。
狎：親近。斁（dù）：敗壞。厥：其，他的。彝訓：日常的訓誡。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓。”
互相低昂：互見高低上下。低昂，即“低昂”，高低起伏。
脫：假使。
端亮：正直。
不我屑：即“不屑我”，爲“我不屑”的倒文。
鄉尹：即裏尹、裡正。地方下層小吏。裏師：即鄉師。周代有鄉師，《周禮·地官·鄉師》：“鄉師之職，掌其所治鄉之教而聽其治。”
縣大夫：縣裏的官員。
矧（shěn）：況，且。敢：怎麼敢、不敢。
的出入收支，掌管書塾的臨時務全由他們負責。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節餘的就另外存貯起來，更多的置地以擴充產業。在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學習。這就是大致的情況。

　　江浙行省參知政事石抹公聽說了這事非常讚賞他的義舉，在郡內下令免除他法律規定的徭役，使他們沒有什麼要上繳的。章君後來列出了這些條款；按條依序刻寫在石碑上，又擔心後人不能夠堅持執行到底，就派人請我寫下了這篇記。

　　那些古代修建書塾的人，雖然在學校規模上有大小的的不衕，而在引導民衆走正派、匡正世風上都是一致的啊。章君在這方面有所見解，不效仿世俗聚集財富吝惜家產來作爲自家殷實的策略，於是建書塾聘請老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他志曏高遠，功勳廣大。陳京兄弟樂善好義，來助他成就事業，如若不是來到書塾這浸潤人的地方，哪裏又能做到這地步呢？章君的子孫們應當時時刻刻把繼承章君的志曏（辦好義塾）作爲自己的事業，不要只使自己富足而自私自利。不去在人們中間生出是非而引發爭端，不去培植朋黨相互比試互見高低，大概就不會辜負章君的意思了。如果真能這樣，章君的書塾就能夠代代相傳，讓後人受用無窮了。

註釋
至正十三年：1353年。某甲子：某日。
括蒼：今浙江省麗水市。
避唐諱：避唐太祖李淵諱。
歐冶子：亦稱歐冶，春秋時鑄工，應越王聘，鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚陽、純鉤（一作“純鈞”）五劍，又與幹將爲楚王鑄龍淵、泰阿、工佈（一作“工市”）三劍。事見《吳越春秋·闔閭內傳》、《越絕書·記寶劍》。福建閩侯市冶山麓，舊有歐冶池，相傳亦爲其鑄劍處。
通都大邑：大城市。
恆產：指土地、田園、房屋等不動產。
奚可：怎麼可以。
樽節：節省。凡費：常日的花銷。
斥田：開拓（擴大）田地，買田地。
妻黨：妻子家的人。
曾大父：曾祖父。畸：畸零。畸，通“奇”。有畸：有餘。意指二百三十畝土地之外還有零頭。
蔔地：擇地。
燕居：本爲退朝而處，宋居。《·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”此處爲堂名“燕居”。奉先聖：供奉先聖孔子。
先師之爲配：先師顏回享受配祀。《禮記·文王世子》：“凡始立學，必釋奠於先聖先師。”漢以後，儒家思想爲正統，歷代都廟祀孔子。三國魏正始（齊王曹芳年號，公元240—248年）以後，規定入學行祭禮，以孔子爲先聖，配顏回爲先師。唐初改周公爲先聖，孔子配，但很快又改了過來。
舍菜之禮：舍，讀shì，舍菜，本作“舍採”，採，讀cài。古者入學，執菜以爲贄（見面禮），一說持菜祀先師。《周禮·春官·大胥》：“春入學，舍採，合舞。”註：“鄭（玄）謂舍即釋也，採讀爲菜，始入學必釋菜，禮先師也。”
月旦：月初。
申飭：告誡、約束。五倫：封建禮教稱君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關係爲“五倫”。
鬱然：茂盛的樣子。
歲聘：每年聘請。
家單：家庭力量單薄，家貧。裹糧：裝糧。此處指交糧。
帥：遵循。
司：掌管。
籍：帳簿。
朒（nǜ）贏：虧盈。朒，不足。贏，盈利。
歲二會其數：每年兩次會計（收入和支出）數字。
俟：等待。
大凡：大略，指基本情況。
江浙行省：元代在江浙設行中書省。參知政事：元代行省亦設丞相、平章、參知政事等官員，以總攬該行省的政務。參知政事爲行省行政副長官。
科繇（yáo）：法律規定的徭役。繇，通“徭”，徭役。
俾（bì）：使。與：給予。
條教：條文教令。
序：按次第排列。諸：之於，兼詞。
伻（bēng）：使者。《尚書·洛誥》：“伻來，以圖及獻蔔。”
殊：差別。
衷：正派。世防：世所防者，猶“世風”。一：一致。
水心葉氏正剛：葉適（1150—1223），字正剛，世稱“水心先生”。溫州永嘉人。有《水心先生文集》，《習學記言》等。
西山真氏希元：真德秀（1178—1235），字景元、希元，號西山。建州浦城（今福建省浦城縣）人。南宋寧宗慶元年間進士，開禧初年中博學宏詞科。使金歸後，上言強兵足食以資進取。理宗立，擢禮部侍郎，奏民：“三綱五常，扶持宇宙之棟幹，奠安生民之柱石”（《宋史》）。後任參知政事。著有《大學衍義》、《真文忠公集》。
聲感氣求：《易·乾卦》：“衕聲相應，衕氣相求。水流溼，火就燥，成績單從龍，風從虎。”意思是衕類相感應。此指志趣相衕的人互相呼應。
籟鳴機動：即機動籟鳴。機，關鍵。籟，管樂器中空的發聲部分。關鍵動，樂器即發聲。此亦互相呼應之義。
掇巍科：登高科。古代科舉考試考中稱“登科”。典雄藩：掌管強大的藩鎮。
封殖：即“封植”，聚集財物。
克紹：能夠繼承。徽猷：高明的規劃。
溥：廣大。
涵濡：滋潤。澤：恩澤。
夙夜：白天晚上。
蠹（dù）：蛀蟲。櫱：枝叉。蠹、櫱皆作動詞，即作蛀蟲、生枝叉。
狎：親近。斁（dù）：敗壞。厥：其，他的。彝訓：日常的訓誡。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓。”
互相低昂：互見高低上下。低昂，即“低昂”，高低起伏。
脫：假使。
端亮：正直。
不我屑：即“不屑我”，爲“我不屑”的倒文。
鄉尹：即裏尹、裡正。地方下層小吏。裏師：即鄉師。周代有鄉師，《周禮·地官·鄉師》：“鄉師之職，掌其所治鄉之教而聽其治。”
縣大夫：縣裏的官員。
矧（shěn）：況，且。敢：怎麼敢、不敢。