蝶戀花·辛苦錢塘江上水
辛苦錢塘江上水。日日西流,日日東趨海。兩岸越山澒洞裏。可能消得英雄氣。說與江潮應不至。潮落潮生,幾換人間世。千載荒臺麋鹿死。靈胥抱憤終何是。
譯文
譯文
錢塘江上的水是何等辛苦啊,日日曏西迴流,日日又東流入海。江水兩岸的越山在這瀰漫無際的水流中,豈能消盡英雄之氣?
我想告訴江潮,不用這般辛苦來往。潮落潮生,換了幾番人世。事過千年,姑蘇臺早已荒廢,遊於臺畔的麋鹿也已死去,伍子胥的靈魂抱着終古的幽憤又有什麼意義呢!
註釋
蝶戀花:蝶戀花,詞牌名,原是唐教坊曲,後用作詞牌,本名“鵲踏枝”,又名“黃金縷”“捲珠簾”“鳳棲梧”“明月生南浦”“細雨吹池沼”“一籮金”“魚水衕歡”“轉調蝶戀花”等。爲雙調六十字,前後段各五句四仄韻。
錢塘江:舊稱浙江。
日日西流:謂潮水漲潮。
越山:浙江一帶越國故地。
澒(hòng)洞:水勢洶湧。
可:反詰之詞。
應:表示料想之詞。
人間世:人世。
荒臺:此處指姑蘇臺。
靈胥:指伍子胥。
賞析
這首詞通過描寫錢塘江潮的氣勢,及其與歷史潮流的關係,表達了作者對舊時代的追憶,衕時也反映了他對時代變革的理智認衕。在藝術特點上,作者加入了西方哲學思想,但仍然保留了傳統詞的感發力度。
“辛苦錢塘江上水,日日西流,日日東趨海”幾句,是套用納蘭性德的“辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔都成珏”。納蘭那首詞本來是用來悼念亡妻的,王國維卻把這個“辛苦”拿來形容江潮,一開口就給了江潮人的感情。“日日西流”是寫潮起,“日日東趨海”是寫潮落。但那“西流”的勢頭是不可能持久的。
“兩岸越山澒洞裏”的“兩岸”曾作“終古”。是爲了避免與前面的兩個“日日”重複,因爲前面的日日就有終古如此的意思。“澒洞”是形容大潮來的樣子,就如衕人們常說的山是永恆的,水是無常的。這是對錢塘水潮的描寫。
“說與江潮應不至”是王國維對潮神衕情的勸告。王國維在這裏講訴了一些事實,多少歷史朝代都成了過去。關於越國必然滅吳的預言固然成了現實,可是越國後來不是也被滅掉了。楚平王死了,伍子胥還可以鞭打他的屍體洩憤,而吳王夫差花費巨大財力修建姑蘇臺成了麋鹿遊戲的荒野,一代人的是非恩怨縱然轟轟烈烈,但與永恆的大自然相比卻是微不足道的。所以“靈胥抱憤終何是”一切的成敗都是相對的,不要指望那麼一天討回一個絕對的公道。
所以,在這首詞中,作者的感情和理智實際上也像光澤的錢塘江潮水一樣,一個西流,一個東趨。他的感情讚美潮起西流的悲壯,他的理智認衕潮落東趨的結果。而這種潮起潮落的意象,正是作者內心矛盾衝突的形象化反映。這首詞雖然也有悲觀憂鬱的色彩,但更以激情與義憤見長。它確實包含有哲理的理智,但它的形象和議論中都帶有極強烈的直接感發力量。
靜安詞集中,詠及故鄉海寧潮者僅兩首,此其一也。這首詞創作於1898年秋,王國維有感於戊戌變法,雖然他對變法有所看法,但內心也知道這是歷史潮流不可逆轉,所以有所感而填寫此詞。
這首詞上半部分描寫了錢塘江潮浩浩蕩蕩一去不返的氣勢;下半部分通過江潮展開聯想,說明歷史的潮流也是如此,千古的英雄人物又有誰是恆古不變的。在思想感情上,詞人想表達對舊時代的追憶,但內心又明白時代的變革是不可逆的;藝術特點上,該詞加入了西方的哲學思想,在形象和議論中都帶有極強烈的直接感發力量。