琵琶行
何人劚得一片木,三尺春冰五音足。一彈決破真珠囊,迸落金盤聲斷續。飄飄颻颻寒丁丁,蟲豸出蟄神鬼驚。秋鴻叫侶代雲黑,猩猩夜啼蠻月明。潏潏汩汩聲不定,鬍雛學漢語未正。若似長安月蝕時,滿城敲鼓聲噒噒。青山飛起不壓物,野水流來欲溼人。傷心憶得陳後主,春殿半酣細腰舞。黃鶯百舌正相呼,玉樹後庭花帶雨。二妃哭處山重重,二妃沒後雲溶溶。夜深霜露鎖空廟,零落一叢斑竹風。金穀園中草初綠,石崇一弄思歸曲。當時二十四友人,手把金盃聽不足。又似賈客蜀道間,千鐸萬磬鳴空山。未若此調呦呦兮啁啁,嘈嘈兮啾啾。引之於山,獸不能走。吹之於水,魚不能遊。方知此藝不可有,人間萬事憑雙手。若何爲我再三彈,送卻花前一尊酒。
譯文
譯文
不知何人用刀削製的這一琵琶,三尺春天的冰一樣難得,而且五音俱全。
一但彈起來時,好像把真珠袋撕破,真珠迸落在金盤中發出時斷時續的圓潤聲音。
絃音飄蕩發出冷冷的聲音,蟄伏的小蟲驚醒,神鬼聽後都驚起。
像秋鴻鳴叫呼喊伴侶北方代地的雲變黑,像猩猩夜啼把南方蠻地月亮變得更明亮。
像潏潏汩汩水流的聲音不固定,又像北方的鬍人學漢學一樣,語言朦朧不清。
好像長安月蝕時,引起滿城百姓噒噒敲鼓聲。
聽起來會感到峨峨的青山飛起,但沒有壓抑感,聽起來又像有野水流來,有種潤溼人的感覺。
曲調中聽起來會傷心地想到南朝陳後主,在春殿中酒至半酣時看着細腰女在跳舞。
又像有一百隻黃鶯在相曏唱歌,陳後主的玉樹後庭花上,有雨水般的傷心淚水。
感覺到娥皇女英二妃哭處山重重,娥皇女英死後雲勢盛大翻動。
夜深霜露很大把娥皇女英空廟封住,只留下一叢斑竹在風中搖曳。
石崇的金穀園中初春草色剛剛綠,像是他的一段思歸曲。
當年金穀園二十四友,手把金盃聽不夠。
又像商人走在蜀道間,很多的鐸磬在空山中敲響。
不一會兒,此調像鹿鳴呀禽鳥鳴,衆聲喧雜呀衆鳥鳴。
彈奏聲傳入山中,羣獸駐足不願走。
彈奏聲飄到水面上,魚兒聽的入迷而忘記遊了。
現在纔知道此種演奏技藝其他地方是沒有的,人間做很多事都是靠一雙巧手而爲。
再爲我彈幾曲,怎麼樣?在花前送你一杯酒。
註釋
劚:用砍刀、斧等工具砍削。
丁丁:形容伐木、下棋、彈琴等聲音。
秋鴻:a、秋日的鴻雁。古詩文中常以象徵離別。b、古琴曲。
鬍雛:a、鬍人小兒; 鬍人僮僕。b、對鬍人的蔑稱。
陳後主:陳叔寶(公元553年~公元604年),即陳後主,南朝陳末代皇帝,字元秀,小字黃奴。吳興長城(今浙江長興東)人。在位八年。陳宣帝陳頊嫡長子。太建十四年(公元582年)繼位,禎明三年(公元589年)隋滅陳,被俘,隋仁壽四年(公元604年)病卒於洛陽。
玉樹後庭花:是陳後主所作。《玉樹後庭花》被稱爲“亡國之音”。後來就有了杜牧的《泊秦淮》:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。
二妃:指傳說中舜之妻娥皇、女英 。死後成爲湘水之神。
斑竹:一種莖上有紫褐色斑點的竹子,也叫湘妃竹。 晉 張華 博物志捲八:“ 堯之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”
金穀園:指晉石崇於金穀澗中所築的園館。 石崇曾寫金穀詩序記其事。
二十四友:西晉二十四人文學集團。潘嶽、石崇、歐陽建、陸機、陸雲等二十四人,號曰‘二十四友’。”
賞析
《琵琶行》是一首七言古詩。此詩通過豐富的意象和生動的比喻,細膩描繪出音樂的節奏和旋律美,展示了它的魅力與深遠影響,衕時也表達了詩人對高超技藝的讚美、對歷史興衰的感慨和對人生的思考,這使得詩歌具有了更爲深刻的文化內涵和哲理性。