山坡羊·北邙山懷古

詩人在人生的最後時刻，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替。

這首詞上片起首便渲染出悽愴悲涼的氣氛，先是以蒼涼的筆觸勾勒出一片荒蕪的古老墓地，悲風陣陣，荒煙繚繞，接下來拋出引人深思的問題，展現了歷史的深遠與混沌；下片進一步抒發了對歷史的感慨，結句則加深了全曲悲涼、無奈而又沉重的歷史氛圍。這首詞情懷悲愴，通過對歷史遺蹟的描繪，表達對歷史滄桑的深沉感喟。

開篇便營造出悽愴悲涼的氛圍。那些安葬在北邙山上的歷代君臣，生前盡享榮華富貴與風雲際會的盛景，然而死後也不過是北邙山下的一捧黃土。人終有一死，一旦離世便萬事皆空，那麼生前的尊卑貴賤、死後的榮辱得失，又有什麼意義呢？結句 “便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應”，語氣冷峻悲涼，盡顯作者對人生的深刻領悟。張養浩的懷古組曲，立足於對人生的透徹洞察與對歷史的徹底醒悟，視角高遠、視野開闊，氣勢蒼勁雄渾，感慨深沉悲壯，風格質樸古雅，展現出一位政治家的胸襟與氣度。​

　　前兩句所描繪的情景，與史書記載中他 “遇餓者則賑之，死者則葬之” 的事蹟完全相符。爲百姓如此鞠躬盡瘁，他贏得了 “滿城都道好官人” 的讚譽，而詩人自己卻認爲，爲百姓做事理應更加盡心盡責。《南呂・一枝花》中的一首便抒發了這種心境：“恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠，直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷着災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。”​

　　面對衆多災民與嚴重旱情，政府的賑濟糧食如衕杯水車薪，難以解決問題。儘管他個人曾上奏天子，請求推行納粟補官之令，並帶頭拿出自家財物用於救濟，但嚴重的災情並非個人微薄之力所能扭轉。在心急如焚的情況下，他不禁生出 “把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠” 的幻想。《元史》本傳記載，張養浩 “到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。” 張養浩最終用自己的生命，譜寫了一曲爲國爲民的悲壯絕唱。

　　張養浩曲子總的是立意高遠，感情深厚，氣勢雄渾，結構嚴謹。在這總的特色之下，每一類曲子又自有特色。寫景曲輕快自然，飄逸閒適如行雲流水；懷古之作境界闊大，沉鬱雄渾，能夠高度地概括出歷史發展的必然規律；寫官場仕途之作深刻悲愴，揭示出官場的本質和爲官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深遠而感傷，將作者的一顆赤子之心捧獻在讀者面前。