寄贈吳門故人

由明入清的文人幾乎都難以擺脫出仕與隱居的矛盾糾纏。儒家入世的人生觀鞭策着他們積極踏入仕途；異族入侵的現實、民族意識的觀念又肯定着隱居的人生路途。汪碗二十歲時正值清兵入關，他的家鄉也曾被踐踏蹂情緒、不平的感慨，時時襲上心頭。這首《寄贈吳門故人》便是這種矛盾心境的流露。

所謂“吳門故人”，是指作者的摯友顧苓。他在明亡之後隱居不仕，吟賞山水，棋曲自娛，頗得人生樂趣。相反，作者汪碗卻羈身宦途，不能盡遊賞之樂。

　　這首詩首聯先引用故人，表現對顧苓所選擇的隱居生涯的欽羨之情。頷聯寫顧苓隱居地的名勝，再進一步抒發自己對顧苓的羨慕與嚮往。頸鍊則緊承上聯，從季節景物入手，又寫顧苓隱居生活所具有的盎然生機。尾聯最後表達出作者對仕途生活厭倦悔恨情感的直接表白。

　　詩的開頭兩句“遙羨風流顧愷之，愛翻新曲復殘棋”表明了對顧苓所選擇的隱居生涯的欽羨之情。將顧苓直接比作纔華絕世的顧愷之，更爲充沛地肯定了顧苓的人品纔學；以譜製新曲、復錄棋局概括顧苓的生活樂趣，更能襯托出自己宦途的忙碌無聊。

　　“家臨綠水長洲苑，人在青山短薄祠”，這兩句寫顧苓隱居地的名勝，進一步抒發自己對顧苓的羨慕與嚮往。長洲苑與瓶簿祠都是蘇州的遊覽勝地，“綠水”、青山”描繪出了環境的優美動人，“家臨”，“人在”則刻畫出了顧苓徜徉於名勝古蹟、綠水青山之中的自得。彷彿人與愛物完全融化在了一起，彼此毫無阻隔，這正是作者所曏往、所追求的人生樂趣。

　　“芳草漸逢歸燕後，落花已過浴蠶時”，這兩句緊承上聯，從季節景物入手，寫顧苓隱居生活所具有的盎然生機。作者選擇春天的景象，芳草、歸燕、落花、浴蠶，使生活充滿詩意，充滿春的氣息。這與作者所處的官場又形成了鮮明對比。

　　最後兩句“一春不得陪遊賞，苦恨蹉跎滿鬢絲”，是作者對仕途生活厭倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”兩字有力，“蹉跎”一詞真實感人。作者內心的苦惱煩悶、仿徨、矛盾，通過這四個字貼切準確地揭示了出來。明知這是生命的浪費，卻不得不繼續敷衍周旋；明知這與自己的志趣相違背，卻不能與之徹底決裂，其中的苦澀滋味只有當事者纔能品味得出。所以作者寫來也就分外的真切感人。

《寄贈吳門故人》是一首七言律詩。詩的首聯先引用故人，表現對顧苓所選擇的隱居生涯的欽羨之情；頷聯寫顧苓隱居地的名勝，再進一步抒發自己對顧苓的羨慕與嚮往；頸鍊則緊承上聯，從季節景物入手，又寫顧苓隱居生活所具有的盎然生機；尾聯是詩人對仕途生活厭倦、悔恨情感的直接表白，其中的苦澀滋味只有當事者纔能品味得出。